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[摘 要]自媒体时代是以电子化、现代化为手段，以个人传播为主，向不特定的大多数或者特定的单个人传递信息的媒介时代。群众文化培训工作有利于提高群众文化的水平，是优秀文化传承的重要保障，对社会教育起着重要的作用。群众文化培训工作重在普及和提高，在全民自媒体的时代下，文化馆应怎样开创性地做好群众文化的培训工作成为一个值得研究的新课题。
[关键词]自媒体时代 群众文化 培训
一、群众文化培训的意义
1、群众文化培训可以满足人们对文化生活的需求
群众文化培训是为了适应新形势下的文化事业发展需要，继承、弘扬中华民族优秀文化，随着经济快速发展，人们对精神生活的要求越来越高、越来越多元化。加强群众文化培训工作，广泛开展书法、绘画、摄影、舞蹈、乐器、戏曲、民间工艺制作等一系列的文化艺术培训，可以提高群众的文化艺术修养，拓宽大众的文化视野，提高群众对艺术的鉴赏能力。
2、群众文化培训可以保护、传承传统文化
中华民族有着悠久的历史，优秀的传统文化对增强社会凝聚力起着重要的作用。通过有针对性的群众文化培训， 把有特色的民间艺术、风俗礼仪发扬推广，可以有效地把传统文化艺术传承下来，延续下去。
二、传统文化培训模式的优劣和方兴未艾的自媒体文化培训
1、传统文化培训的模式的优势与劣势
传统文化培训模式有它固有的优势。比如传统培训模式是可触摸的，有面对面、手把手的便利，也便于集中管理，甚至可以通过学、考、评等手段对学员进行强化提高，特别是在群众表演、舞蹈等培训中，这种集中面授能起到“立竿见影”的效果。但因为传统的培训模式基本要集中面授，其中涉及到的学员往返交通、培训场地、食宿、专家往返交通、课时费等都是一笔非常大的开支，此外，参加培训的人员还得完全离开工作岗位，这往往需要大量的人力、物力、财力，这样大的投入就决定传统模式的规模跟次数，这就是传统培训模式的劣势。
2、自媒体时代的到来对传统文化培训模式带来新的要求
目前，随着科技与时代的日新月异，电子产品越来越普及，全民自媒体时代不期而至，每个人都是一个独立的传播者，QQ、微信、微博、大数据IP全球一体化等新的交流媒介风起云涌，人们日益习惯利用互联网作为载体进行正常的生产活动，信息传播的手段也发生了质的改变，自媒体时代信息传播最明显的特点就是信息量丰富、快捷、平等，这是纸质媒体时代无可相比的。人们对当下的文化资讯要求无疑越来越高，如何把更广、更丰富的文化资讯传递给广大人民群众，如何满足人们对文化培训更高、更简捷的要求？自媒体时代的到来，也对我们传统的文化培训模式带来了新的要求。怎样将传统培训和自媒体时代下的培训相结合是群文人面临的新挑战。
3、自媒体时代的一些新尝试
国家级和省级的文化部门都走在了时代的前列。我们的国家艺术基金培训就没有采取传统的培训模式，而是通过关注国家艺术基金公众号，下载相关项目的安装包等多渠道、广辐射、无门槛、无门第、高质量完成了培训。国家话剧院在这方面也大胆探索，与英国皇家剧院的无缝连接，国家话剧院为了真正引领中国话剧走向国际化，与英国皇家剧院共同建立了直播英国皇家剧院排练剧目的院线。只要进入他们的网站平台，你就能看到皇家剧院正在排练项目的全过程，从创意到孵化到剧目的成型改进变化都能同步了解，这种培训无疑是最有力的，通过对世界最前沿的艺术的了解反观我们的艺术，从而站在时代的高点上进行我们的艺术创作和培训。
三、江门市文化馆在自媒体时代下的培训实践
江门市文化馆在传统的培训基础上进行的大胆探索实践，根据馆里的条件和人员构成，打破固有培训模式，利用自媒体多渠道多形式展开培训，收到良好的培训效果。
1、建立微信公众平台。
江门的文化信息平台一直走在全国的前列，江门市宣传部的“江门发报”这个微信公众号一度还取得全国政府公众号关注量第二的好成绩。在上级宣传部门的影响下，江门市文化馆也充分发挥年轻人的力量，在2013年就建立了微信公众平台，并且有专人维护微信平台，坚持每天发送文化信息，一年的关注量和浏览量达到了近20万人次，这是一个非常让人欣喜的数据，相当于有三分之一的江门人参与了文化互动。一方面通过微信公众平台宣传江门人文特色、群众文化动态，另一方面利用公众平台进行县区业务人员的业务培训，介绍各地的先进文化经验和创作情况。群众文化的一个最大特点是接地气和亲民性，微信公众平台最多的培训工作是将基层的群众参与文化的积极性调动起来，让每一个受到培训的群众都能有所收获，我们又通过微信公众号给她们一个展示的平台，有大量的业余文艺工作者，看到自己经过培训创作出来的作品发表在微信公众平台上，获得那么多的点赞和评论，内心都受到震动和鼓舞。
2、建立各专业微信群
馆里各个门类的业务骨干还建立了各自专业的微信群，在群里定期开办各类讲座，分享各专业的优秀作品，交流创作。例如江门白沙戏剧社群从最开始的不足20人到现在已发展壮大到近60多人，我们在群里每两周开展一次沙龙，分享各自编导演的体会，统一在群里观摩分享优秀作品，交流讨论、共同进步，每每学员要创作新作品，圈里的师友都会帮忙出主意，想办法，这种积极的正能量的氛围，极大的促进了业余戏剧作者的创作积极性。为了弥补本土戏剧师资不足，我们还从网络上搜来优秀的编导演网络培训教材，在微信号上公布，供大家业余学习，这大大提高了业余戏剧爱好者的编导演水平。仅2015年一年，江门白沙戏剧社的社员就创作了十多个小戏小品，还有多部微电影，丰富繁荣了江门的群众文化。
专业微信群的培训灵活性大，信息传播迅捷，好多业余爱好者都是利用闲暇时间，也免去舟车劳顿之苦。江门编剧作者群还同步连接编剧帮等专业平台，让我们的作者足不出户就能和国内的大牌编剧对接对话，让培训更加专业和深入。江门文化馆的其它业务微信圈也办的有声有色，形成了一个培训的良性循环。
四、转型过程的思考与前瞻
从传统的培训模式往自媒体培训的自觉路上必然会有一个转型期，在这个转型过程中我们必须认真思考，充分发挥主观能动性，总结经验前瞻创新培训。
1、培训的常态化。
俗话说“活到老，学到老”，因此我们的群众文化培训必须进入一个常态，不能等一切迫在眉梢，才被动地做头痛医头、脚痛治脚的事。只有我们的培训常态化、主动化，才能不断吸引群众自觉自愿发自内心乐于参与我们社会主义文化建设。
江门市文化馆在歌曲、舞蹈等文化培训方面就做到了自媒体和常态化的融合，首先利用自媒体制作丰富多彩的传统文化培训内容吸引业余爱好者的参与，然后在参与的过程中一点一点培训提高，定期举办作品排练展演，甄选优秀节目参加省举办的群众文艺花会。正因为自媒体时代这个特殊平台的转化，让我们的歌舞文化散发着迷人的芳香，吸引着更广的业余爱好者。
2、基地孵化和自媒体的结合
基地孵化和自媒体的结合也是群众文化培训的一个亮点，江门市成立了一个“白沙戏剧社”，满足了群众热爱表演的文化需求，有了“白沙剧社”这个孵化基地，编导演的培训就可以同步行进在实战中，剧社有自己的微信平台，培训就采用了平台培训和面授结合，剧社有了新剧目，社员在排练过程中就能得到表演的培训，剧目出来后剧社平台进行宣传和推广，让剧社在成立约一年的时间就发展迅猛。排练出《抉择》、《镇店之宝》等广受群众欢迎的新剧目，成为江门的一张靓丽的文化名片，这就是基地孵化和自媒体结合的范例。
当然，无论的是传统培训还是自媒体下的培训，培训内容跟培训效果才是王道，丰富而高质量的内容才能让培训更有时代意义，才能有效提高“群文人”综合素质，才能带动基层文化的发展繁荣。时代和科技的飞速发展，需要我们对群众文化工作进行重新思考。只有不断汲取新的营养，与时俱进，我们才能更好地适应新时期下的群众文化工作。
参考文献：
〔1〕胡守勇 .群众文化的社会功能和文化价值浅析.河南大学学报.社会科学版，2010（04）：P63 。
作者简介：邓荣宗（1971--），男，本科，中学高级教师，现任职江门市江海区文化馆。
[关键词]自媒体时代 群众文化 培训
一、群众文化培训的意义
1、群众文化培训可以满足人们对文化生活的需求
群众文化培训是为了适应新形势下的文化事业发展需要，继承、弘扬中华民族优秀文化，随着经济快速发展，人们对精神生活的要求越来越高、越来越多元化。加强群众文化培训工作，广泛开展书法、绘画、摄影、舞蹈、乐器、戏曲、民间工艺制作等一系列的文化艺术培训，可以提高群众的文化艺术修养，拓宽大众的文化视野，提高群众对艺术的鉴赏能力。
2、群众文化培训可以保护、传承传统文化
中华民族有着悠久的历史，优秀的传统文化对增强社会凝聚力起着重要的作用。通过有针对性的群众文化培训， 把有特色的民间艺术、风俗礼仪发扬推广，可以有效地把传统文化艺术传承下来，延续下去。
二、传统文化培训模式的优劣和方兴未艾的自媒体文化培训
1、传统文化培训的模式的优势与劣势
传统文化培训模式有它固有的优势。比如传统培训模式是可触摸的，有面对面、手把手的便利，也便于集中管理，甚至可以通过学、考、评等手段对学员进行强化提高，特别是在群众表演、舞蹈等培训中，这种集中面授能起到“立竿见影”的效果。但因为传统的培训模式基本要集中面授，其中涉及到的学员往返交通、培训场地、食宿、专家往返交通、课时费等都是一笔非常大的开支，此外，参加培训的人员还得完全离开工作岗位，这往往需要大量的人力、物力、财力，这样大的投入就决定传统模式的规模跟次数，这就是传统培训模式的劣势。
2、自媒体时代的到来对传统文化培训模式带来新的要求
目前，随着科技与时代的日新月异，电子产品越来越普及，全民自媒体时代不期而至，每个人都是一个独立的传播者，QQ、微信、微博、大数据IP全球一体化等新的交流媒介风起云涌，人们日益习惯利用互联网作为载体进行正常的生产活动，信息传播的手段也发生了质的改变，自媒体时代信息传播最明显的特点就是信息量丰富、快捷、平等，这是纸质媒体时代无可相比的。人们对当下的文化资讯要求无疑越来越高，如何把更广、更丰富的文化资讯传递给广大人民群众，如何满足人们对文化培训更高、更简捷的要求？自媒体时代的到来，也对我们传统的文化培训模式带来了新的要求。怎样将传统培训和自媒体时代下的培训相结合是群文人面临的新挑战。
3、自媒体时代的一些新尝试
国家级和省级的文化部门都走在了时代的前列。我们的国家艺术基金培训就没有采取传统的培训模式，而是通过关注国家艺术基金公众号，下载相关项目的安装包等多渠道、广辐射、无门槛、无门第、高质量完成了培训。国家话剧院在这方面也大胆探索，与英国皇家剧院的无缝连接，国家话剧院为了真正引领中国话剧走向国际化，与英国皇家剧院共同建立了直播英国皇家剧院排练剧目的院线。只要进入他们的网站平台，你就能看到皇家剧院正在排练项目的全过程，从创意到孵化到剧目的成型改进变化都能同步了解，这种培训无疑是最有力的，通过对世界最前沿的艺术的了解反观我们的艺术，从而站在时代的高点上进行我们的艺术创作和培训。
三、江门市文化馆在自媒体时代下的培训实践
江门市文化馆在传统的培训基础上进行的大胆探索实践，根据馆里的条件和人员构成，打破固有培训模式，利用自媒体多渠道多形式展开培训，收到良好的培训效果。
1、建立微信公众平台。
江门的文化信息平台一直走在全国的前列，江门市宣传部的“江门发报”这个微信公众号一度还取得全国政府公众号关注量第二的好成绩。在上级宣传部门的影响下，江门市文化馆也充分发挥年轻人的力量，在2013年就建立了微信公众平台，并且有专人维护微信平台，坚持每天发送文化信息，一年的关注量和浏览量达到了近20万人次，这是一个非常让人欣喜的数据，相当于有三分之一的江门人参与了文化互动。一方面通过微信公众平台宣传江门人文特色、群众文化动态，另一方面利用公众平台进行县区业务人员的业务培训，介绍各地的先进文化经验和创作情况。群众文化的一个最大特点是接地气和亲民性，微信公众平台最多的培训工作是将基层的群众参与文化的积极性调动起来，让每一个受到培训的群众都能有所收获，我们又通过微信公众号给她们一个展示的平台，有大量的业余文艺工作者，看到自己经过培训创作出来的作品发表在微信公众平台上，获得那么多的点赞和评论，内心都受到震动和鼓舞。
2、建立各专业微信群
馆里各个门类的业务骨干还建立了各自专业的微信群，在群里定期开办各类讲座，分享各专业的优秀作品，交流创作。例如江门白沙戏剧社群从最开始的不足20人到现在已发展壮大到近60多人，我们在群里每两周开展一次沙龙，分享各自编导演的体会，统一在群里观摩分享优秀作品，交流讨论、共同进步，每每学员要创作新作品，圈里的师友都会帮忙出主意，想办法，这种积极的正能量的氛围，极大的促进了业余戏剧作者的创作积极性。为了弥补本土戏剧师资不足，我们还从网络上搜来优秀的编导演网络培训教材，在微信号上公布，供大家业余学习，这大大提高了业余戏剧爱好者的编导演水平。仅2015年一年，江门白沙戏剧社的社员就创作了十多个小戏小品，还有多部微电影，丰富繁荣了江门的群众文化。
专业微信群的培训灵活性大，信息传播迅捷，好多业余爱好者都是利用闲暇时间，也免去舟车劳顿之苦。江门编剧作者群还同步连接编剧帮等专业平台，让我们的作者足不出户就能和国内的大牌编剧对接对话，让培训更加专业和深入。江门文化馆的其它业务微信圈也办的有声有色，形成了一个培训的良性循环。
四、转型过程的思考与前瞻
从传统的培训模式往自媒体培训的自觉路上必然会有一个转型期，在这个转型过程中我们必须认真思考，充分发挥主观能动性，总结经验前瞻创新培训。
1、培训的常态化。
俗话说“活到老，学到老”，因此我们的群众文化培训必须进入一个常态，不能等一切迫在眉梢，才被动地做头痛医头、脚痛治脚的事。只有我们的培训常态化、主动化，才能不断吸引群众自觉自愿发自内心乐于参与我们社会主义文化建设。
江门市文化馆在歌曲、舞蹈等文化培训方面就做到了自媒体和常态化的融合，首先利用自媒体制作丰富多彩的传统文化培训内容吸引业余爱好者的参与，然后在参与的过程中一点一点培训提高，定期举办作品排练展演，甄选优秀节目参加省举办的群众文艺花会。正因为自媒体时代这个特殊平台的转化，让我们的歌舞文化散发着迷人的芳香，吸引着更广的业余爱好者。
2、基地孵化和自媒体的结合
基地孵化和自媒体的结合也是群众文化培训的一个亮点，江门市成立了一个“白沙戏剧社”，满足了群众热爱表演的文化需求，有了“白沙剧社”这个孵化基地，编导演的培训就可以同步行进在实战中，剧社有自己的微信平台，培训就采用了平台培训和面授结合，剧社有了新剧目，社员在排练过程中就能得到表演的培训，剧目出来后剧社平台进行宣传和推广，让剧社在成立约一年的时间就发展迅猛。排练出《抉择》、《镇店之宝》等广受群众欢迎的新剧目，成为江门的一张靓丽的文化名片，这就是基地孵化和自媒体结合的范例。
当然，无论的是传统培训还是自媒体下的培训，培训内容跟培训效果才是王道，丰富而高质量的内容才能让培训更有时代意义，才能有效提高“群文人”综合素质，才能带动基层文化的发展繁荣。时代和科技的飞速发展，需要我们对群众文化工作进行重新思考。只有不断汲取新的营养，与时俱进，我们才能更好地适应新时期下的群众文化工作。
参考文献：
〔1〕胡守勇 .群众文化的社会功能和文化价值浅析.河南大学学报.社会科学版，2010（04）：P63 。
作者简介：邓荣宗（1971--），男，本科，中学高级教师，现任职江门市江海区文化馆。