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摘 要：《行宫》是中唐诗人元稹的一首五言绝句，诗歌通过描写唐宫中老年宫女的暮年生活，对宫女的悲惨遭遇寄予了深刻的同情，同时表现出深沉的盛衰之感，诗歌短小精悍，诗味隽永。
关键词：元稹;《行宫》;主题
元稹（779-831），字微之，别字威明，行九，世称元九。唐河南府东都洛阳（今属河南）人，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙，唐朝著名诗人、文学家，代表作有《莺莺传》《菊花》等。元稹与白居易共同提倡“新乐府运动”，后世并称为“元白”，开创“元和体”诗风。元稹著述颇丰，生前曾多次自编诗文集，总汇为《元氏长庆集》一百卷，后陆续有所散轶，今存六十卷本。元稹从自己的婚姻感情体验出发，写作了八十多首爱情诗和悼亡诗，在唐代诗人中别具一格。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说：“微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之感情，其哀艳缠绵不仅在唐人诗中不多见，而影响及于后來之文学者尤巨。”
《行宫》是元稹的一首五言绝句。从内容方面看，它属于宫词的范畴。所谓宫词，就是将诗的触觉深入幽居深宫禁院的妇女心灵深处，将他们的哀愁与幽恨借助诗的语言披露出来，从一个特殊的角度揭露封建帝王的荒淫和残忍。唐玄宗李隆基在他的执政后期，励精图治之心消磨殆尽，荒淫好色之性与日俱增。他广选天下美女充实自己的后宫，后宫人数达四万人之多，阅尽人间春色。本诗题名的“行宫”，即上阳宫。白乐天在他的《上阳白发人》一诗的自注中写道：“天宝五载以后，杨贵妃专宠，后宫人无进幸矣。六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。贞元（唐德宗年号）尚存焉。”由此可知，由于杨贵妃专宠，宫中其他女子黯然失色，其中美貌者被置于上阳宫。宫中生活百无聊赖，这些女子从青丝熬到白发，也难以有机会得到玄宗的宠幸。
“寥落古行宫，宫花寂寞红。”诗人先写环境。首句中“寥落”已点出行宫的空虚冷落，又着一“古”字，更显其破旧之象。这两句说，那座落在唐朝东都洛阳西南的始建于唐高宗上元（公元674-676）年间的上元宫，经过一百余年的风霜雨雪，已显得古旧斑驳，荒芜冷落。而宫中的奇花，悄然吐红，由于宫殿的凄冷，显得那样的寂寞。清人王国维说：“一切景语皆情语也。”这两句诗表面上看来是写行宫之景，这样的环境本身就暗示着昔盛今衰的变迁，然而透过景物的表层，可以看到它的实质是宫女们心境的写照。那些被打入冷宫的宫女，她们有美丽的姿容，有对幸福的追求。然而一入上阳宫，如花的女子便陷入绝望的境地，只有卧听凄风苦雨，坐观愁云惨淡。青春易逝，红颜易老，幸福欢乐都化为乌有。那鲜艳的宫花，更易引起她们红颜易老无人惜的悲叹。“寥落”和“寂寞”，实则是宫女们痛苦心境的写照，绝望情绪的写真。她们的青春被扼杀，幸福被剥夺，归因便是“重色思倾国”的唐玄宗。这两句诗中所描绘的落寞凄冷、萧条肃杀，侧面烘托了唐玄宗残忍冷酷的性格。娇艳红花与古旧行宫相映衬，更见行宫“寥落”，加强了时移世迁的盛衰之感。两句景语，令人心无旁鹜，只有沉沉的感伤。
“白头宫女在，闲坐说玄宗。”诗歌后两句看似轻描淡写，实则内蕴沉重。白居易在他的《上阳白发人》中也写道过这件事。“上阳人红颜暗老白发新。绿衣宫使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。”十六入选，少女娇艳如花，四十四年过去，少女已变为老妇，满头白发，青春逝去。满腔哀怨，难以排遣，漫漫时日，如何打发。加之绿衣宫使严守宫门，言谈举止，不能越禁。她们便只能白头映花红，“闲坐说玄宗”，用回忆自己被选时的曼妙姿容来填补精神的空虚，以闲谈玄宗的风流韵事来消磨难捱的时日。诗最后一句，看似轻松悠闲，却极其深刻地写出了“白头宫女”们满腔的凄苦哀怨和对现实的无可奈何，也写出了随着时间的流逝，她们的见闻却终身凝滞，她们的神态木然无知，以及在百无聊赖中，对置她们于绝境的君王尚存有幻想和思念的病态心理。至此，“白头宫女”们可怜又可悲的形象便跃然纸上了。
通观全诗，前两句融情于景，借景抒情，后两句形似淡泊，实则深沉，极其蕴藉地抨击了唐代帝王广选嫔妃的行为，控诉了戕害宫女青春和幸福的罪行，同时也寄托了诗人深沉的盛衰之感。元稹是唐德宗九年进士，官封左拾遗，转监察御史，因和宦官斗争，被贬为江陵士曹参军。后变节投靠宦官魏弘简等，依其举引，于穆宗长庆二年（822）和裴度同时拜相，因嫉妒裴度军功，与魏弘简勾结，企图弹劾裴度。而裴度上书参奏，元稹又被贬谪作同州刺史，后转武昌节度使，年53死于任上。纵观元稹一生，时显时晦，仕途曲折。他置身官场，对唐王朝的政治经济，自然了如指掌。他身居显赫时，忙于权力之争，一旦遭贬，冷静下来，就能够对比开元的鼎盛和天宝以后的衰颓，产生的红颜白发之叹，就有着深沉的盛衰之感。
《行宫》中书写的寥落的古行宫，那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花，那红颜少女的变为白发老人，都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世，本身就是历史的见证人，“闲坐说玄宗”的由治而乱，侧面表现了唐玄宗昏庸误国的事实。这本是诗篇主旨所在，也是诗人认为应引以为戒的地方，却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现，语少意多，以小见大，巧妙含蓄，有无穷之味。
参考文献
[1]林东海.以少总多 以乐写哀——读元稹《行宫》诗札记[J].名作欣赏，1981，（4）.
[2]朱鉴珉.以少总多 从无见有——读元稹《行宫》[J].北京师范大学学报，1991，（5）.
[3]万建军.“说”的断想与追问——元稹《行宫》新析[J].语文学刊，2011，（7）.
作者简介：
张敏（1983.11—），女，汉族，四川泸州人，讲师，文学硕士，主要从事中国古代文学研究。
关键词：元稹;《行宫》;主题
元稹（779-831），字微之，别字威明，行九，世称元九。唐河南府东都洛阳（今属河南）人，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙，唐朝著名诗人、文学家，代表作有《莺莺传》《菊花》等。元稹与白居易共同提倡“新乐府运动”，后世并称为“元白”，开创“元和体”诗风。元稹著述颇丰，生前曾多次自编诗文集，总汇为《元氏长庆集》一百卷，后陆续有所散轶，今存六十卷本。元稹从自己的婚姻感情体验出发，写作了八十多首爱情诗和悼亡诗，在唐代诗人中别具一格。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说：“微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之感情，其哀艳缠绵不仅在唐人诗中不多见，而影响及于后來之文学者尤巨。”
《行宫》是元稹的一首五言绝句。从内容方面看，它属于宫词的范畴。所谓宫词，就是将诗的触觉深入幽居深宫禁院的妇女心灵深处，将他们的哀愁与幽恨借助诗的语言披露出来，从一个特殊的角度揭露封建帝王的荒淫和残忍。唐玄宗李隆基在他的执政后期，励精图治之心消磨殆尽，荒淫好色之性与日俱增。他广选天下美女充实自己的后宫，后宫人数达四万人之多，阅尽人间春色。本诗题名的“行宫”，即上阳宫。白乐天在他的《上阳白发人》一诗的自注中写道：“天宝五载以后，杨贵妃专宠，后宫人无进幸矣。六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。贞元（唐德宗年号）尚存焉。”由此可知，由于杨贵妃专宠，宫中其他女子黯然失色，其中美貌者被置于上阳宫。宫中生活百无聊赖，这些女子从青丝熬到白发，也难以有机会得到玄宗的宠幸。
“寥落古行宫，宫花寂寞红。”诗人先写环境。首句中“寥落”已点出行宫的空虚冷落，又着一“古”字，更显其破旧之象。这两句说，那座落在唐朝东都洛阳西南的始建于唐高宗上元（公元674-676）年间的上元宫，经过一百余年的风霜雨雪，已显得古旧斑驳，荒芜冷落。而宫中的奇花，悄然吐红，由于宫殿的凄冷，显得那样的寂寞。清人王国维说：“一切景语皆情语也。”这两句诗表面上看来是写行宫之景，这样的环境本身就暗示着昔盛今衰的变迁，然而透过景物的表层，可以看到它的实质是宫女们心境的写照。那些被打入冷宫的宫女，她们有美丽的姿容，有对幸福的追求。然而一入上阳宫，如花的女子便陷入绝望的境地，只有卧听凄风苦雨，坐观愁云惨淡。青春易逝，红颜易老，幸福欢乐都化为乌有。那鲜艳的宫花，更易引起她们红颜易老无人惜的悲叹。“寥落”和“寂寞”，实则是宫女们痛苦心境的写照，绝望情绪的写真。她们的青春被扼杀，幸福被剥夺，归因便是“重色思倾国”的唐玄宗。这两句诗中所描绘的落寞凄冷、萧条肃杀，侧面烘托了唐玄宗残忍冷酷的性格。娇艳红花与古旧行宫相映衬，更见行宫“寥落”，加强了时移世迁的盛衰之感。两句景语，令人心无旁鹜，只有沉沉的感伤。
“白头宫女在，闲坐说玄宗。”诗歌后两句看似轻描淡写，实则内蕴沉重。白居易在他的《上阳白发人》中也写道过这件事。“上阳人红颜暗老白发新。绿衣宫使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。”十六入选，少女娇艳如花，四十四年过去，少女已变为老妇，满头白发，青春逝去。满腔哀怨，难以排遣，漫漫时日，如何打发。加之绿衣宫使严守宫门，言谈举止，不能越禁。她们便只能白头映花红，“闲坐说玄宗”，用回忆自己被选时的曼妙姿容来填补精神的空虚，以闲谈玄宗的风流韵事来消磨难捱的时日。诗最后一句，看似轻松悠闲，却极其深刻地写出了“白头宫女”们满腔的凄苦哀怨和对现实的无可奈何，也写出了随着时间的流逝，她们的见闻却终身凝滞，她们的神态木然无知，以及在百无聊赖中，对置她们于绝境的君王尚存有幻想和思念的病态心理。至此，“白头宫女”们可怜又可悲的形象便跃然纸上了。
通观全诗，前两句融情于景，借景抒情，后两句形似淡泊，实则深沉，极其蕴藉地抨击了唐代帝王广选嫔妃的行为，控诉了戕害宫女青春和幸福的罪行，同时也寄托了诗人深沉的盛衰之感。元稹是唐德宗九年进士，官封左拾遗，转监察御史，因和宦官斗争，被贬为江陵士曹参军。后变节投靠宦官魏弘简等，依其举引，于穆宗长庆二年（822）和裴度同时拜相，因嫉妒裴度军功，与魏弘简勾结，企图弹劾裴度。而裴度上书参奏，元稹又被贬谪作同州刺史，后转武昌节度使，年53死于任上。纵观元稹一生，时显时晦，仕途曲折。他置身官场，对唐王朝的政治经济，自然了如指掌。他身居显赫时，忙于权力之争，一旦遭贬，冷静下来，就能够对比开元的鼎盛和天宝以后的衰颓，产生的红颜白发之叹，就有着深沉的盛衰之感。
《行宫》中书写的寥落的古行宫，那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花，那红颜少女的变为白发老人，都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世，本身就是历史的见证人，“闲坐说玄宗”的由治而乱，侧面表现了唐玄宗昏庸误国的事实。这本是诗篇主旨所在，也是诗人认为应引以为戒的地方，却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现，语少意多，以小见大，巧妙含蓄，有无穷之味。
参考文献
[1]林东海.以少总多 以乐写哀——读元稹《行宫》诗札记[J].名作欣赏，1981，（4）.
[2]朱鉴珉.以少总多 从无见有——读元稹《行宫》[J].北京师范大学学报，1991，（5）.
[3]万建军.“说”的断想与追问——元稹《行宫》新析[J].语文学刊，2011，（7）.
作者简介：
张敏（1983.11—），女，汉族，四川泸州人，讲师，文学硕士，主要从事中国古代文学研究。