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“风骨”作为中国古代文论史上一个重要的范畴，具有很强的理论价值，发展到今天也具有现代意义的理论范畴。首次应用于文论，是出自刘勰的《文心雕龙·风骨》，从它诞生的那刻起开始，理解就各言其是，种类繁多，到现在也没有一个公允的说法。 本文从“风骨”流变过程讲起。“风”“骨”各自含义的发展变化，风骨的从最初的应用于骨相，到人物品评之风，再到应用于绘画书法理论，最后应用于文学理论这样的一个发展历程。应该从刘勰的《风骨》了解“风骨”的本义。“风骨”并不仅仅是一个文学理论的范畴，也是也具有丰富的美学内涵。从美学的方面去了解“风骨”的内涵，风所表现出来的感染力和骨所表现出的刚健的美。“气”作为中国最古老的哲学范畴之一，在风骨形成过程中的作用也不可忽视。“风骨”是文学理论的范畴，在各朝代都应用于文学作品创作的过程中，本文主要从魏晋南北朝，再到盛唐发展的高峰，说明风骨应用于实际创作当中，在此后的朝代，虽有所提及和涉及，但是风骨已经不再是主流的思想。 最后一部分，风骨的美学意义不仅表现在文学上更主要的是对人格的一种关照。风骨的现实意义来自于风骨的提倡对现在文坛出现的问题，有一定的指导意义。让风骨这个古老的理论概念重新焕发出他的生机与活力。