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本论文对英国著名诗人约翰弥尔顿的著名史诗《失乐园》中的撒旦形象进行分析。弥尔顿赋予撒旦英雄性和魔鬼性，引发了评论界的激烈争论。目前国内外评论家对撒旦的看法大致可分为两类：亲撒旦派和反撒旦派。亲撒旦派认为撤旦是英雄人物，反撒旦派认为撒旦是魔鬼。另外有极个别评论家认为弥尔顿笔下的撒旦本质上是一个矛盾的形象。这些评论大多是基于纯文本阅读。但是弥尔顿不仅是十七世纪英国伟大的诗人，而且是政论家，积极参与英国资产阶级革命，同时也是一位虔诚的清教徒。他的作品常常与时代政治、宗教问题有着密切联系。《失乐园》也是如此。本文运用历史主义批评法对撒旦的形象进行研究，为理解撒旦形象的复杂性提供了新的视角。在《失乐园》中，人类世界的情形与天上灵界的情形密切相关；天上世界的事物是地上世界的模版，天界的事情能反映并影响地上所发生的事情。弥尔顿在作品中不断地表达天与地的相似之处说明他有意通过天界人物撒旦的经历反映人类情况。而且英国革命者和撒旦在很多方面确实有相似之处：两者都在为他们的自由而战，都表现了英雄气概和自我中心主义的悲剧性格。本文认为通过史诗中撒旦的双面性格，弥尔顿揭示了英国革命党人的优点和缺点。他们的自我中心主义占了上风，导致了他们的失败。不仅如此，通过对撒旦自我中心主义的刻画，弥尔顿揭示了人类自我中心的根源。由于撒旦成功引诱了人类的始祖，撒旦由此获得了对整个人类的控制权。在他自我中心主义的控制下，人类也变得自我中心，导致地球上到处充满了灾难和不幸。由此揭示了弥尔顿对仅仅试图通过革命只改变外在环境而不改变人的自我中心以获取自由、幸福的绝望。