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全球化通常被认为就是经济全球化，也就是经济一体化的过程。这一过程是经济，科技，社会与文化和政治等各种力量共同作用的产物。但是随着经济全球化的发展，文化全球化也被迅速提上日程，在全球化的浪潮中起着越来越重要的作用。同时，信息技术尤其是计算机的使用极大地促进了文化全球化的进程，人们之间的交际方式发生了巨大的转变，从面对面的跨文化交际到以文化产品为平台的有媒介的文化交际，人们在当地市场上有更多的机会接触到和购买到外国文化产品。这样，文化产品的输入和输出便成了各国之间进行交际的一种重要的手段。然而，由于文化产品更多是从西方的发达国家流向不发达国家，这就造成了许多文化交际问题，比如文化霸权主义，文化的同质化和弱势国家人民文化身份的缺失。 为了解决这些文化交际问题，本文引入“文化资本”这一概念来研究国际文化交际，即有媒介的文化交际。法国社会学家布尔迪厄提出“文化资本”这一概念，来解释法国社会各阶层儿童所受教育不平等这一问题。虽然他的文化资本理论也存在一些问题，但是“文化资本”的提出在许多研究领域包括文化研究领域都有着深远的意义和影响。本文在研究其理论的基础上创新性地提出文化资本的三个特性。而且，本文将它们应用到国际文化交际过程中用来研究西方尤其是美国跨国公司如何运用文化资本的三个特性成功地销售其文化产品，民族文化应如何学习他们的经验推销自己的文化产品，以及如何使文化全球化向着一个更为多元，健康的方向发展。 本文分为七个章节。第一章陈述了论文的写作意义和目的。第二章首先介绍文化，为理解国际文化交际和文化资本这两个概念做铺垫。然后提出本文的研究领域是国际文化交际，即有媒介的文化交际。这一章的第三部分是重点，分析并质疑了布尔迪厄的文化资本理论，在此基础之上提出文化资本的三个特性（独特性，经济价值性和活跃性）为后几章的研究提供了依据。 第三章是重点章节。由于文化资本只能依附于文化物体（文化产品）才能在国家之间流动，所以文化资本（包括三方面因素:物质因素，社会因素，意识形态因素）必须以文化符号的形式附着在文化物体上。这样，在国际文化交际过程中，文化产品的流动也就是文化资本的流动，要研究的是文化资本三个特性在文化产品流动过程中所起的作用。 第四章、第五章和第六章是文化资本三个特性的实际运用部分。西方跨国公司，如美国好莱坞，已将文化资本的特性充分发挥，从中不仅获得了巨大的经济利益还向世界传播了西方的文化。比较而言，民族文化还没有意识到文化资本的重要作用，所以第四章和第五章就指出民族产业应学习西方的做法，利用文化资本传播民族文化，使之成为世界文化的一部分，从而促进文化的全球化，让世界文化多样发展。最后一章是本文的结论。