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于阗作为西域佛教文化的中心在中外文化交往中占有重要地位，虽然在不同的历史时期，常为周边诸国政治势力所控制，但公元3世纪至10世纪期间仍与中原王朝在佛教美术上存在着密切的交流。 本文首先对公元3世纪到5世纪期间于阗地区和中原内地发现的早期佛教图像进行了梳理，发现了其风格上有一些共同之处，在此基础上，笔者进一步梳理了早期于阗和内地僧人的译经活动和于阗使节向中原的朝贡情况，揭示出两地造像风格上的共同之处是两地佛教交流的结果。 然后，本文以“屈铁盘丝”这一绘画技法为例考察了6-8世纪期间于阗与中原的佛教美术互动。作为该画风的标志性线描技法，屈铁盘丝是一种具有紧劲感的粗细均匀的线条，其出现应当在6世纪末到7世纪初，成熟并在东土广泛传播约在8世纪之后。从地域上来看，其传播范围包括了于阗、克孜尔地区、敦煌地区、中原地区及日本，并深刻的影响了中原地区的绘画及中国画的线描艺术。 最后，本文考察了9-10世纪为沙州归义军政权统治时期于阗与归义军政权及中原王朝的交往情况。笔者主要梳理了前人对于阗国王供养人像、新样文殊和瑞像图的研究，并将其置于两地佛教思想交流和政治交往的历史背景下考察，发现这类图像既是两地文化互动过程的产物，同时作为一种推进力同时推动并巩固着于阗与归义军政权及中原王朝的友好关系。