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本文以马克思历史唯物主义为指导，以本·阿格尔(以下称阿格尔)代表作《西方马克思主义概论》为研究的切入点，在广泛收集、阅读阿格尔其他相关论文基础上，系统阐述了其生态学马克思主义的基本观点，在此基础上对其生态学马克思主义的得与失进行了分说，最后分析了其观点对中国生态文明建设的启示意义。全文由五章组成，各章主要内容如下：
第一章绪论部分主要阐述了选题缘起、研究意义、国内外研究综述、研究方法及创新之处；第二章分析了阿格尔“生态学马克思主义”的缘起和时代背景，认为，西方工业文明与全球生态危机的频发，生态运动的兴起与绿色政治的发展以及对苏联社会主义实践的反思是阿格尔“生态学马克思主义”产生的客观原因，而马克思关于人与自然关系的思想，法兰克福学派的社会批判理论以及莱易斯的生态社会主义思想是阿格尔“生态学马克思主义”产生的思想渊源；第三章论述了阿格尔“生态学马克思主义”思想的主要内容。本章由三节组成：第一节考察了阿格尔对资本主义危机的认识批判，他认为，在资本主义社会生态危机已经取代了马克思所论述的经济危机，造成这种生态危机的原因有两个方面：一是，资本主义制度是造成生态危机的制度或政治原因；二是，异化消费是造成生态危机的直接原因。第二节论述了阿格尔构想的生态社会主义。他认为，构建生态社会主义应经过三个方面的途径：一是，实行稳态经济模式；二是，发展分散化，非官僚化的小规模技术；三是，实行工人直接管理和基层民主。第三节分析了阿格尔所设想的解决危机的基本路径。他主张通过“期望破灭了的辩证法”所产生的动力来实现社会主义变革，实现途径是把“生态学马克思主义”与美国的民粹主义结合起来，从而消除生态危机；第四章从历史唯物主义视角，评析了阿格尔生态危机理论。阿格尔生态危机理论具有一定的理论价值，表现在坚持对马克思主义的继承和发展，奠定了生态学马克思主义的理论基础，指出生产方式是造成生态危机的根本原因，重视人与自然的和谐发展等。但也存在着理论缺陷，比如他的理论违背了历史唯物主义的一些基本原则，有空想的成分，甚至陷入了乌托邦，高估了民粹主义的历史变革力量等；第五章，主要运用理论联系实际的分析方法，说明了阿格尔“生态学马克思主义”对中国生态文明建设的启示意义和借鉴价值。
第一章绪论部分主要阐述了选题缘起、研究意义、国内外研究综述、研究方法及创新之处；第二章分析了阿格尔“生态学马克思主义”的缘起和时代背景，认为，西方工业文明与全球生态危机的频发，生态运动的兴起与绿色政治的发展以及对苏联社会主义实践的反思是阿格尔“生态学马克思主义”产生的客观原因，而马克思关于人与自然关系的思想，法兰克福学派的社会批判理论以及莱易斯的生态社会主义思想是阿格尔“生态学马克思主义”产生的思想渊源；第三章论述了阿格尔“生态学马克思主义”思想的主要内容。本章由三节组成：第一节考察了阿格尔对资本主义危机的认识批判，他认为，在资本主义社会生态危机已经取代了马克思所论述的经济危机，造成这种生态危机的原因有两个方面：一是，资本主义制度是造成生态危机的制度或政治原因；二是，异化消费是造成生态危机的直接原因。第二节论述了阿格尔构想的生态社会主义。他认为，构建生态社会主义应经过三个方面的途径：一是，实行稳态经济模式；二是，发展分散化，非官僚化的小规模技术；三是，实行工人直接管理和基层民主。第三节分析了阿格尔所设想的解决危机的基本路径。他主张通过“期望破灭了的辩证法”所产生的动力来实现社会主义变革，实现途径是把“生态学马克思主义”与美国的民粹主义结合起来，从而消除生态危机；第四章从历史唯物主义视角，评析了阿格尔生态危机理论。阿格尔生态危机理论具有一定的理论价值，表现在坚持对马克思主义的继承和发展，奠定了生态学马克思主义的理论基础，指出生产方式是造成生态危机的根本原因，重视人与自然的和谐发展等。但也存在着理论缺陷，比如他的理论违背了历史唯物主义的一些基本原则，有空想的成分，甚至陷入了乌托邦，高估了民粹主义的历史变革力量等；第五章，主要运用理论联系实际的分析方法，说明了阿格尔“生态学马克思主义”对中国生态文明建设的启示意义和借鉴价值。