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格雷厄姆·斯威夫特是英国当代颇具影响力的小说家之一，其代表作《水之乡》一经问世便引起了学界和评论界的广泛关注。本文拟剖析《水之乡》的叙事时间和叙事空间，系统揭示斯威夫特在小说形式中所体现出来的时空观念，以及这一时空观所隐含的作家对历史和小说叙事本身的认知，彰显小说独特的叙事哲学及其人文关怀。 本研究分为三个部分：第一部分分析小说的叙事时间，首先分析全书最明显的碎片化时间特征，分析小说颠覆发展式的线性时间观，进而瓦解建立于这一传统时间模式之上的宏大叙事；再运用热内特的叙事时间理论对文本进行研究，从时序、时距和频率分析小说所展现的个人时间体验，与集体统一的时间观形成对抗；最后分析斯威夫特在瓦解传统时间的同时，如何搭建起一个循环往复的“莫比乌斯环状”时间模式，并以此观照过往宏大历史书写的谬误。第二部分分析小说的叙事空间，结合诸多空间理论，将小说的叙事空间分为地志空间、文本空间、话语空间三方面来进行分析。小说的地志空间设置在水域与陆地的交织地带----水之乡，“水”与“陆”的循环往复，一如人类历史中进步与倒退的交替发生。小说的文本空间呈现多种文体并置，叙事者在对不同文体的戏仿中重现了过去世界，既解构了单一话语模式，表明现实的复杂多样，又通过各种文体杂糅的叙述困境，否定了人们通过叙事认识客观世界、反映繁复现实的能力。如果说小说在文本空间上暗示了一种认识论危机，那么在话语空间上，小说则呈现出一种本体论倾向。在小说的话语空间中，叙述层的自我否定和故事层的不确定性共同指向对现实存在的质疑，即过去并不存在，现实只不过是一种语言建构。第三部分用巴赫金的“时空体”理论解读这部后现代作品，进行理论和文本的双向阐发。《水之乡》所呈现的“后现代时空体”一方面是对循环历史的佐证，彰显现实的虚无；另一方面又是与循环历史的拉锯，对过去和历史的虚构叙述这一行为本身就蕴含了人类把握现实、抵抗虚无的努力,是对生存意义的追寻。叙事本身已成为一种现实，它也是身处循环历史、精神荒原中人类的救赎之路。