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KeithSwanwick是当代英国第一位音乐教育学教授，倡导“作为审美教育的音乐教育”，他的音乐教育哲学思想和音乐教育理论对国际音乐教育界有着广泛的影响，他也因此有着和美国音乐教育学家BennettReimer同样重要的国际地位和声誉。本文从比较教育学的视野出发，基于对KeithSwanwick《音乐性地教音乐》专著的述评，着重探讨Swanwick音乐教育哲学的两个方面：即音乐的隐喻性转移理论与音乐教育要重视音乐作为话语的教育三原则。本文认为Swanwick《音乐性地教音乐》一书中所阐述的音乐的隐喻性转移理论，指出了音乐既有共性又有个性，既具有文化属性又具有审美特征，打破了西方音乐教育界在音乐认识上一元论和多元论的对立，解决了西方音乐教育哲学二元对立的问题，进一步深入阐述了“作为审美教育的音乐教育”的理论与实践意义，强调了一切音乐教学都要从具有文化属性的音乐实践活动出发的重要意义，引用两个语言学概念“隐喻”和“话语”深刻揭示了“音乐性地教音乐”的内在含义，同时也反驳了RobertWalker只从文化价值相对论看待音乐、偏离音乐的音乐教育观。
本文由三章组成。
第一章包含问题的提出、Swanwick本人的介绍、Swanwick音乐教育思想产生和发展四阶段的梳理及其专著《音乐性地教音乐》背景的介绍；
第二章介绍Swanwick音乐教育的隐喻性转移理论及音乐教育的三个原则，即重视作为话语的音乐、重视学生的音乐话语、重视音乐的流畅性原则；
第三章将Swanwick“作为审美教育的音乐教育”理论与Reimer的主要哲学观、Elliott的主要哲学观及谢嘉幸教授的主要观点进行比较，追溯他们理论的渊源，探讨他们理论的异同。之后，作为结尾的问题讨论部分，希望通过对前三章的描述、评价和比较的总结，指出Swanwick给音乐教育以启示的可能性，以及能够提供的更多看待音乐教育和音乐教育哲学的视角和方法。本文在最后的部分，附录了Swanwick重要音乐教育文献的索引。