父权社会下被束缚的女性身体

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安吉拉·卡特(1940-1992)是英国当代最具独创性的作家之一。她以独特犀利的视角、风格迥异的写作手法和技巧而闻名世界文坛。其作品充满了魔幻现实主义、女性主义、哥特式小说及科幻小说的特点。卡特擅长改写经典童话故事,运用自己的独特视角赋予古老的童话以新意。在她短暂的一生中,她共著有九部小说,四部短篇小说集,以及一些诗作、儿童作品和翻译作品等。她一生曾获莱斯文学奖、毛姆文学奖、布莱克小说纪念奖等多个奖项。  作为当代最具独创性、最富争议的作家之一,卡特的作品被翻译成了多国文字,在英国本土乃至全世界都有大量关于安吉拉·卡特的学术论文。然而,大部分论文都是关于她后期的几部作品,对她早期几部作品的解读和分析却并不多。并且很多女性主义批评家认为卡特作为一个女性主义作家,其女性主义思想是在1971年她旅居日本两年回国后才真正形成的。然而,笔者却认为,早在卡特去日本之前,其作品已经蕴含了深刻的女性主义思想。本文通过运用女性主义中关于女性身体的理论和福柯的圆形监狱理论对卡特的第二部作品《魔幻玩具铺》重新进行解读,揭示出这部作品蕴含了深刻的女性主义思想。在揭示女性在父权制社会乃至整个被制度化了的社会中身体上所受到的种种歧视和压迫的同时,卡特也努力探索试图为女性找到一种出路。  本文分为五个部分,序言首先对安吉拉·卡特及《魔幻玩具铺》做了简单的介绍,然后将以往人们对安吉拉·卡特作品的研究视角做了简单的梳理,最后介绍了本文的切入点,即女性主义中男性对女性身体的规训与束缚以及米歇尔·福柯在《规训与惩罚》一书中所阐述的圆形监狱的理论。第二部分运用女性主义相关理论,从服装、首饰、日常习惯和身体上的强暴四个方面具体阐述了在《魔幻玩具铺》这部小说中,两位主要女主人公梅兰妮和她的姨妈玛格丽特如何被父权制的代表人物菲利浦所控制,从而揭示出在父权制社会中,女性的身体受到种种束缚和暴力,丧失了自己的自由,沦为男性霸权的牺牲品。第三部分通过运用福柯的理论将第一部分的分析从父权制社会延展到整个被制度化了的社会这一新高度。本部分第一节运用福柯的圆形监狱理论,通过将福柯笔下的圆形监狱与菲利浦的玩具铺进行详细的比较,揭示出菲利浦的家实质上就是一所家庭“圆形监狱”。两者都具有与世隔绝的特性;都有不间断的永久的监视;而这种监视是由无所不在的“凝视”所产生的;同时,两者还都具有类似实验室的功能,即在圆形监狱中与在菲利浦的家中一样,统治者通过对生活在其中的人们运用不同的惩罚手段和训导方式,达到使被统治者各有所学、各司其职的目的。第二节通过进一步分析梅兰妮和玛格丽特姨妈如何沦为菲利浦的所有物并且为他所有,为他所用,从而进一步揭示出,不仅在父权制社会女性受到男性的统治,在任何一个制度化的社会中,女性都是被规训的对象。然而,作为一名杰出的女性主义作家,安吉拉·卡特并不仅仅满足于揭示在父权制社会乃至在所有被制度化了的社会中女性所受到的种种约束与歧视,她其实一直试图为被束缚的女性找到一种出路。在《魔幻玩具铺》中,女性为反抗男性的束缚和规训所做出的种种努力一直贯穿故事的始终。因此,本文的第四部分将比视角转到女性的反抗上来。以梅兰妮和玛格丽特为代表的被束缚的女性各自以其特有的方式向以菲利浦为代表的父权统治提出了挑战。本部分的第一节针对第一部分所提到的男性对女性身体的控制提出了相应的反抗方式。第二节则针对本文第三部分所指出的在更广义的制度化了的社会中所存在的对女性的种种束缚和歧视提出了具体的解决方案,并得出结论经过各种形式的反抗,梅兰妮和玛格丽特最终冲出了家庭“圆形监狱”的牢笼,在旧世界的废墟上迎来了自己的新生。本文最后的结论揭示出故事的结尾为女性找到自己的出路提供了一种参考,即在消灭了男子霸权的基础上,女性按照自己的意愿选择自己的生活。同时也反驳了认为让女主人公结婚生子这一结局的设置并没有逃脱女性千百年来服务于男性的牢笼这一说法。
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