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死刑的历史和国家的历史一样久远,它来源于原始社会的血亲复仇,从其产生到现在已有几千年了,一直以来,人们对死刑的价值及存在未曾有过争议,直到1764年贝卡利亚出版《论犯罪与刑罚》一书,明确提出限制和废除死刑,至此拉开了世界各国对死刑存废问题争论的序幕。不可否认,作为最古老、最严厉的刑罚,死刑在奴隶社会和封建社会时期,曾发挥积极的作用,捍卫了国家政权的根基,维护了社会的持续稳定。但随着世界人权观念的普及和各国对于死刑制度的持续声讨,废除死刑已经成为不可逆转的国际潮流。国内主张限制和废除死刑的呼声日益高涨,我国死刑制度亟待进一步发展完善。本文着重从古今中外死刑的历史演变中分析死刑制度的特点和发展趋势,进而对我国死刑制度的完善和发展提出一些浅见。文章的第一部分着重论述我国古代死刑制度的历史演变。以时间为线索,通过对我国奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会等不同历史时期的死刑制度进行阐述,进而阐明我国古代死刑的历史传统、发展趋势及特点。文章的第二部分对外国死刑制度的演变进行阐述,全面分析了对外国奴隶制时期、欧洲中世纪及西方国家近现代死刑制度的阐述,从中辨析出中外死刑制度的异同,全面、深刻地探讨了死刑制度存在的成因及形态。文章的第三部分从中外死刑制度的历史发展中,总结出死刑的三个特点,即极端严厉性、随意性和残酷性。同时阐述了死刑存废之争的产生、争论的焦点及意义,为废除死刑的主张提供强有力的论据。文章第四部分通过分析我国目前死刑制度的现状,比较近代中外的死刑制度和分析新中国成立以来死刑制度的状况,探析出现阶段适合我国国情的死刑制度,并对我国死刑制度的发展趋势进行了展望。文章第五部分结合实际分析我国死刑制度的完善发展。以限制死刑、防止错判为出发点,主张从立法和司法两个方面对当前死刑制度进行改革和完善。笔者通过以上论述,归纳总结出死刑制度从滥用到慎用、从苛酷到轻缓直至废除的历史发展规律。并且,通过运用辩证唯物主义的世界观和方法论,分析了目前我国对待死刑的态度和改革方向。我们应该坚信,随着我国物质文明和精神文明建设的深入推进,我国最终必将跨入废除死刑的国家行列。