【摘 要】
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中国文化具有明显的宗法伦理品格，铸器刻铭、为先祖颂功记德是我国由来已久的文化传统。作为墓上附属建置的墓碑，它的产生正是这一传统的直接延续。碑刻研究萌芽于东汉，随金石学
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中国文化具有明显的宗法伦理品格，铸器刻铭、为先祖颂功记德是我国由来已久的文化传统。作为墓上附属建置的墓碑，它的产生正是这一传统的直接延续。碑刻研究萌芽于东汉，随金石学的正式诞生，到宋代已初具规模，而有关墓碑的专论则至近代才有出现。直至今日墓碑研究仍只是偏重于证经补史、文字考订和书法鉴赏等层面，对墓碑这一文化产物本身，既缺乏深层次的理论思考，又缺乏具体形制的综合研究，尤其墓碑起源、演变和建立制度等方面的探讨始终是相对薄弱的。
汉代是有铭墓碑正诞生并取得重要发展的时期，本文仅以此一阶段为研究重心，依据传世与出土所见实物及碑文，结合历史文献记载和前贤的研究成果，将墓碑看作一种具有特殊文化意义的墓上建置，从实体来源、历史文化背景、下葬方式变化等多个角度，论证墓碑产生于东汉中叶，并将墓碑在汉代的发展过程划分为三个阶段，探讨其形制和碑文的演变规律。最后，本文就汉代墓碑造立的等级表现及其形成原因进行了探讨。
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