【摘 要】
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李文炤是清代前期湘学之中起到承前启后作用的重要学者，他学问渊博，为人正直,深受朋友及晚辈的尊崇。其学以宋明理学为宗旨,以朱子学为依归。他著述宏富,对经学和理学都有所发
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李文炤是清代前期湘学之中起到承前启后作用的重要学者，他学问渊博，为人正直,深受朋友及晚辈的尊崇。其学以宋明理学为宗旨,以朱子学为依归。他著述宏富,对经学和理学都有所发明。历来对他的研究都是论述他的教育思想,对他的经学思想尚无人研究。事实上,经学思想才是他一生学术的中心。本文将对他的礼学著作及其思想做一研究。本文论述的结构如下:引言对研究动机及前人研究成果做一简单介绍;第一章介绍李文炤的生平与著述；第二章对他的《周礼集传》一书进行研究，主要论述《周礼集传》的注经方法和注经体例和李文炤对《冬官》的注释；第三章对他的《家礼拾遗》一书进行研究;第四章对其礼学的经世致用思想进行论述;结语对全文做一总结。本文通过李文炤《周礼集传》和《家礼拾遗》的研究，对李文炤礼学思想进行全面的介绍。李文炤礼学思想主要体现在对古代文献的远稽博采上，从对众家注疏的选取中体现出李文炤自己的的礼学思想钗臑荻岳裱枷胗行矶嘧约旱?体认,在《周礼集传》中对《冬官》的补辑和论述正体现了这一点。李文炤对冬官官职进行了搜集并对冬官经文的部分次序进行了调整,本文对这一思想给以重点的论述。礼学就是经世致用的学问,湘学也有经世致用的特点,李文炤在其著作中全面的体现了礼学的经世致用的思想,本文从《周礼集传》中对《周礼》官联制度和均田制度的注释来对礼学的经世致用思想进行论述,以见李文炤礼学思想的经世致用的特点。
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