法兰克福学派技术理性批判思想的多重向度及其现代意义

• 作 者: 戴源源
• 出 处: 东北师范大学
• 发表日期: 2018年01期
• 关键词: 法兰克福学派 技术理性 异化 超越

以科学技术为支撑的现代化使人们过上了比以往任何时代都富足的物质生活,人们对技术理性的依赖和崇拜也与日俱增,然而,一直被认为是中立的科学技术在片面的发展中日益走向异化,产生了许多始料不及的负面效应。对技术理性的批判反思是面向生活世界的哲学的重要思想课题。在众多的技术理性批判思想中,法兰克福学派的技术理性批判是独树一帜的,对于科学技术的发展以及现代化建设具有重要的思想价值。本文首先阐明了法兰克福学派技术理性批判理论的思想来源,分析了马克思异化理论和席美尔、韦伯、卢卡奇等思想家的理性批判思想对法兰克福学派技术理性批判思想产生的重要影响。在此基础上,通过对马尔库塞、霍克海默、阿多诺和哈贝马斯等思想家的技术理性批判理论进行深入分析,分别从思维方式的异化、主体性的丧失、科学技术异化为意识形态三个方面阐述法兰克福学派技术理性批判思想的多重维度。在思维方式的异化方面,揭示了技术理性将经济、政治、文化等领域都融合在自己的统治系统中,人的思维丧失了否定和超越的维度,人成为一种肯定性存在;在主体性丧失方面,论述了理性至上所导致的人与自然、人与人关系的异化问题,揭示了作为确证人本质力量的技术理性成为控制人、奴役人的工具,成为一种自律的统治力量;在科学技术异化为意识形态方面,论述科学技术成为意识形态,发挥意识形态的功能,揭示科学技术成为一种新型统治形式,为统治辩护。面对技术理性对人全面的统治,如何超越技术理性异化,通过对法兰克福学派理论家的观点的分析,论述法兰克福学派超越技术理性异化的思想路径及理论旨趣。最后,论述研究法兰克福学派技术理性批判理论对我国现代化建设以及科技发展的现实意义。