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当代大学生是在网络时代下成长的一个群体,网络已经成为大学生日常生活中不可或缺的一部分。随着新媒介的出现,大学生以此“书写”着他们的生活方式,构建了特色鲜明的亚文化景观,生成属于他们的亚文化。俨然,外界对网络直播的认识大多停留在浅层,仍然受到主流的批判,而对于网络直播内在的积极意义和文化价值缺乏理性的研究。本研究主要以后亚文化理论为理论基础来考察大学生直播亚文化的功能和生产。“新部落”、“场景”、“生活方式”等是其理论的关键词,同时也吸收符号理论、互动理论等内容作为本文的理论支撑。本研究采用质的研究方法,主要通过访谈调查,辅之以问卷和观察法。第一步,先是通过文献分析,确定研究主题和研究思路。第二步,实施问卷调查,主要是获取大学生观看网络直播的现状,为后期访谈做好铺垫。第三步,借助问卷调查,确定访谈地点和访谈对象。此外,在日常生活中也不断积累相关研究材料,日常生活的行为是大学生亚文化的行为表征,对他们的行为进行观察记录,这也是获取大学生参与直播的真实材料的途径,这也进一步促进本研究的完善。论文的主要框架主要分为四个部分。第一,大学生亚文化在直播中的绵延,对当前大学生亚文化的现状进行描述。亚文化的现状主要有四个方面,首先描述直播和直播间,网络直播是人体的延伸,具有实时性、互动性和真实性,并出现符号化的特征;网络直播间的情况,直播间可以说是一个新部落,大学生在这里可以集聚和流动。其次是大学生生活的场景,网络是校园生活的“必需品”、直播贯穿于课堂内外。接着大学生接触网络直播的具体情况,包括观看人数、观看的平台、观看类型和男女观看偏好。最后展现大学生日常生活方式,包括校园处处有手机、生活节奏、直播间选择和参与直播的缘由。第二,大学生直播亚文化的表征。主要包括三个方面,首先是大学生亚文化景观,园博园式地呈现、经济资本的博弈和文化资本的显现。接着是亚文化显现的载体,载体包括身体、话语、弹幕和礼物四种符号。最后是符号互动,包括数字游戏、符号意涵和符号认同。第三,大学生直播亚文化的功能审视。分为四个方面,即追寻生活趣味、规训与逃逸、区分与融合和个体社会化。追寻生活趣味包含无聊的哲学、情感播动、猎奇心理和消费“后台”;规训与逃逸包含去中心化的话语权、型塑生活轨迹和娱乐至死;区分和融合包括趣缘、区分和融合;个体社会化即建构新身份、审美的异化、室友同构、亚文化资本的“积累”和直播是一把双刃剑。第四,大学生直播亚文化的生产,生产的过程主要有五个层面:生产的主体、主体的建构、共同生产、文化认同和文化仪式。首先,体现文化的人是生产的主体,即主播和观众;其次主播作为意见领袖,主导文化的生成,观众作为制造主体,二者在互动的过程中各有分工,建构主体。接着,通过主播和观众这两个生产主体的进行互动,实现共同生产。再接着,通过自我认同、角色扮演、符号认同和价值观共享实现文化认同。最后,通过线上仪式和线下仪式的文化仪式实现文化生产。诚然,大学生在网络直播中确实存在不良现象,但是任何事物都是一分为二的,我们应秉持辩证的、理性的看待大学生亚文化,引导和鼓励大学生走向健康的方向,授人以鱼不如授人以渔。网络直播是一把“双刃剑”,大学生作为“舞剑者”,应积极、有信心相信大学生在成长中是可以做好舞剑者的角色。