人性假设与思想政治教育的关系研究

• 作 者: 孙明月
• 机 构: 华南师范大学
• 出 处: 华南师范大学
• 发表日期: 2010年期

随着科学发展观实践的深入和构建社会主义和谐社会任务的提出，这迫切需要思想政治教育的与时俱进，承担起更艰巨的责任。但是当前我国的思想政治教育的人性基础理论即人性假设上还存在着一些缺陷，不能更有效的促进人的自由全面发展。本文试图理清思想政治教育与人性假设的关系，并剖析新中国成立以来人性假设走过的历程及存在的误区，并以马克思主义的人的本质理论的“全面发展的人”来推动人的发展。本文共分为五个部分：　　
第一部分为绪论，主要阐述一下问题提出的背景意义，国内外研究综述和研究内容，研究的意义和方法。　　
第二部分：这一部分主要写的是人性假设的含义即综合中西方的各种人性假设理论总结出什么是人性假设，人性假设的类型和在各个学科中人性假设发展的的理论谱系，在深入了解了这些内容之后归纳出马克思主义的人性假设的内涵。　　
第三部分是全文的重点，主要是探讨思想政治教育和人性假设之间的关系。从人性假设影响思想政治教育目的的确立，决定思想政治教育价值的取向，选择思想政治教育的方法和思想政治教育的模式的建立四个方面分别阐述人性假设与思想政治教育之间的关系。　　
第四部分主要是梳理了新中国成立以来人性假设走过的“阶级人”和“经济人”假设的两段历程，详细分析了两种人性假设产生的背景和对思想政治教育产生的影响，目的在于总结出经验和教训，为确立思想政治教育科学的人性基础提供参考。　　
第五部分是本文的落脚点，以马克思的人的本质理论为基础来论述人性假设与思想政治教育的关系，总结出唯物史观的人性假设的含义。社会主义初级阶段的人性假设是以马克思的人的全面发展理论为基础的，而和谐是的人性结构是人的全面发展理论的当代主题。