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论吴云的金石活动及其印学观点
【机 构】
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中国美术学院
【出 处】
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中国美术学院
【发表日期】
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2021年期
【基金项目】
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其他文献
抑郁症作为一种危害人们身心健康的精神疾病，因其不明显的躯体化症状及常常与各种极难表达的痛苦，以及极端的自杀倾向和行为相关，使得这一疾病从进入大众视野以来便呈现出神秘性、难以言说性。媒体话语中的简单化及耸人听闻性的报道框架更是加剧了疾病的污名化。抑郁症患者作为亲身经历疾病的主体，他们的疾病表达对于有关抑郁症的话语建构，形成一个全面的抑郁症话语图景，以帮助公众理解与正视抑郁症是至关重要的。 本文利用
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20世纪80年代以来，美剧在中国先后引起两次热潮，其传播之广、热度之高引发部分学者和政策制定者的警惕，认为美剧是美国媒介帝国主义的载体，严重影响了美剧的正常引进和中美影视文化的交流。虽然创作者是否持有传播意识形态的意图难以测量，但受众究竟如何解读，观念是否受到影响却可以通过实证研究进行考察。美剧的受众多出生于20世纪60年代以后，属于“全球代”（globalgeneration），是受全球电子通信
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随着互联网科技的进一步发展，中国文化走向世界的进一步推进，如何将优秀的中国文学作品传播到欧美国家并得到读者的认同成为当下学界与业界共同关心的话题。在这一背景之下，北美地区兴起了一种新的文化传播模式，即通过搭建阅读网站，将中国的网络文学作品翻译成英文，为读者提供新的阅读体验。这种模式虽然发展的时间不长，但传播效果显著，获得了大量西方读者的认同，网站规模也在不断扩大，是一个值得研究与借鉴的跨文化传播现
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孔子学院是推广中国语言与文化的非营利性教育机构，自2004年成立以来规模持续扩大，对外派工作人员的需求也日益增大。为缓解师资紧缺问题，孔子学院招募了大量汉语教师志愿者赴海外各地协助汉语教学并推广中国文化。志愿者群体具有以下几方面的特点：整体年轻化，多为汉语国际教育硕士专业在读研究生，社会阅历和工作经验相对薄弱。本文以赴美汉语教师志愿者为研究对象，通过实证分析与质性访谈，对该群体在美国的跨文化适应问
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耽美文化在20世纪末传入中国，至今已走过二十年历程。作为女性群体的新的书写方式，耽美文本及其文化意涵也受到学界关注，但近年来性别矛盾的议题愈发受到普罗大众的关注，以及商业资本对耽美文化的开发，这些都在深刻影响着“长大的一代”的耽美女性迷群对它的看法。 本文以国内综合性耽美女性论坛版块一一晋江“闲情”为个案，以参与式观察的视角，直接接触“长大的一代”的女性视角下的男性形象，以及她们独特的情感状态，
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“非虚构”写作近年来被引入新闻业，并引起持续关注与讨论，它是当下新闻领域又一次的文体创新。 本研究以腾讯“谷雨”实验室“非虚构”平台的从业者为考察对象，采用滚雪球的方式对“非虚构”写作从业者开展深度访谈，聚焦其对该领域的相关理解阐释。新闻领域的“非虚构”作为一种文体创新，当下仍处于发展初期，这为观察中国新闻专业主义在具体领域的建构提供了契机。笔者借鉴前人中国新闻专业主义相关研究成果，将政治力量、
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互联网的快速发展，人们的阅读方式转向碎片化和娱乐化。新闻业也在时代的变化中遭遇了巨大的冲击和影响。以视频为媒介载体的信息开始受到人们的喜爱，人们对于信息的获取已经不再受到时间和空间的限制。在这股浪潮中，新闻业也受到了巨大的挑战，短视频新闻短视给新闻的生产和传播带来了巨大的冲击和变化，不过由于其仍旧处于发展阶段，本研究也是在这个背景下，尝试对短视频新闻这种新型的媒介形态进行一些研究。 本研究采用了
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近年来，媒体对女司机的报道屡见不鲜，尤其是关于女司机“刹车当油门”、“马路杀手”等负面情形屡屡见诸报端。长此以往，人们对于女司机群体形成了一些固定化印象且以负面居多。重庆公交坠江事件中“女司机”深陷负面舆论现象令人深思，本文以该事件为切入点，分析事件中“女司机”舆论反转的原因，探讨当代女性刻板印象是否有被解构的可能。 本文以文本分析法、问卷调查法、深度访谈法作为研究方法。首先通过对新浪微博重庆坠
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