【摘 要】
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迟子建通过文学书写记录着黑龙江这片肥沃黑土地上的自然地理和人文地理。本文以迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》为研究对象,主要论述了大兴安岭地区的自然地理环境与人文地理环境对迟子建创作的影响以及文学作品对地域文化的反作用。第一部分,主要论述了迟子建在作品中塑造的地理影像的丰富内涵,从原始的乡土景观中得出,为适应特殊地理环境、气候产生的生活方式,会造成人群的文化差异,从政治景观中,体味鄂温克人的政治意识
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迟子建通过文学书写记录着黑龙江这片肥沃黑土地上的自然地理和人文地理。本文以迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》为研究对象，主要论述了大兴安岭地区的自然地理环境与人文地理环境对迟子建创作的影响以及文学作品对地域文化的反作用。第一部分，主要论述了迟子建在作品中塑造的地理影像的丰富内涵，从原始的乡土景观中得出，为适应特殊地理环境、气候产生的生活方式，会造成人群的文化差异，从政治景观中，体味鄂温克人的政治意识，从文化地理景观中，观赏鄂温克人丰富多彩的日常生活。第二部分，主要论述了额尔古纳文学地理空间中的叙事，在故乡自然的基础之上通过想象建构起鄂温克人生活的文学地理空间，借助地名、鄂温克神歌、自然风景进行叙事，发现鄂温克人对人本质的认识:人是自然的一部分，得出迟子建呼吁倡导“天人合一”的文明之境。第三部分，反思鄂温克人的“生态移民”事件，从被文化割裂的鄂温克人中，认识到现代文明的标准性和技术性，从大兴安岭的生态破坏中认识到现代文明的入侵性和狭隘性，其最终目的是为了追求一种按照自然指令去生活的生态文明。多元的艺术形式共同建构了额尔古纳河流域文化，不同文化之间相互借鉴，为鄂温克温人留下时代影像，得出要保护少数名族的文化，保持文化生态的良性循环。第四部分，探讨了迟子建创作的对鄂温克文明消亡的忧患意识，对生态文明被破坏的文化反思，对诗意栖居的生态文明的期许，通过反思现代性，保护民族文化，坚守富有生态意识的传统生活方式，为传统文化注入少数民族的野性生命力。开发、整合本土的文化地理景观，打造独特的文化旅游景观，用文化助推经济腾飞。
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