【摘 要】
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敦煌艺术，又称莫高窟艺术，被称为“东方世界的艺术博物馆”。在敦煌学日益成为显学的当今，敦煌艺术凭借着其独特的艺术美感和美学意蕴，已经跳出了原始的、静态的洞窟艺术的局限，以
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敦煌艺术，又称莫高窟艺术，被称为“东方世界的艺术博物馆”。在敦煌学日益成为显学的当今，敦煌艺术凭借着其独特的艺术美感和美学意蕴，已经跳出了原始的、静态的洞窟艺术的局限，以其非凡的民族性、独立性和多元性将敦煌艺术的生命力延伸至现代音乐、舞蹈、绘画、书法等艺术的视野中，不但突破了时间、空间的物理局限性，同时为丰富人类艺术创作的宝库提供了新的灵感来源，重新展现出鲜活的艺术魅力和蓬勃的生命力。而随机性问题，在人类发展过程中，较早地关注这一话题，主要体现在自然科学和应用科学的领域，但是，随着社会生产力及其各种要素不断的发展和演变，它作为人类思维、哲学认识领域里重要的组成部分，在各种社会活动尤其是在现代文艺领域更能凸显出人类活动的主动性和多向性、自由性。引进随机性,重新认识必然性，是文艺研究中急需进行的必要调整。本文旨在以全球化背景下的当代敦煌艺术为起点，以及敦煌艺术在艺术价值增值过程中表现出来的多元化和随机性对当今世界文艺领域的重要影响和做出的巨大贡献，重点突出随机性在现当代文艺创意中所起到的提纲挈领作用，探讨如何将随机性的正面价值在当代敦煌艺术中发挥到最大，对敦煌艺术乃至整个文艺发展进一步做出积极努力，也更进一步明确和保持敦煌艺术的独特性，把握艺术发展的规律，扩展文艺学的学术研究空间，为文艺创造机会，并且赢得文艺领域的自由，从而帮助我们打消传统的机械决定论的文艺理论和美学理论，为我们的文艺创造提供更丰富的机遇和生命力！
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