人与自然的和谐共生

• 作 者: 王继燕
• 发表日期: 2009年期
• 关键词: 生态思想 生态智慧 天人合一 梭罗 儒道

生态文学诞生于现代生态危机和精神困境的背景下,它从生态学的角度探讨自然、人和文学之间的相互关系,挖掘文学的生态内涵,吸取生态智慧,指导人类的生态实践,提升人类生存能力,探寻生态危机的社会文化根源和消除危机的策略。19世纪40年代的美国作家梭罗以其《瓦尔登湖》开创了生态文学创作的先河,作品中蕴含的深刻的生态思想给当今世界处于严重生态危机和精神困境的人们提供了一份最珍贵的精神财富。梭罗的影响是深远的、巨大的,时至今日人们对他的研究仍在不断深化。虽然梭罗与中国的儒家、道家贤哲生活在不同的时空和地域,但他们的思想却具有惊人的相似性。在中国博大而精深的传统文化思想体系中蕴含着丰富的生态智慧,尤其儒家和道家在审视人与自然的关系时,都表现出深邃的天人合一和谐思想。本文试图通过考察梭罗生态思想与中国“天人合一”观念的契合,深入发掘中国传统文化所蕴含的思想精华,为人类今日所面临的生态危机寻求解脱之道。本文首先介绍梭罗与自然的天然亲和关系,同时对梭罗与中国文化的渊源做一简要说明。接着着重分析梭罗的生态思想与中国儒道“天人合一”观念的比较,以《瓦尔登湖》和中国儒、道经典著作为依托,从人与自然、人与社会、人与自我,即自然、社会、精神三个层面论述二者的异曲同工之妙。笔者认为他们在自然生态方面都具有天人合一的自然观,主张尊重生命、平等对待万物,在利用自然资源方面要顺应自然规律,维护社会长久发展需要;在社会生态方面,二者都重视精神与物质的和谐发展,提倡要简单生活,简化物欲,健康而有益的生活;在精神生态方面,他们都看重个人的精神独立与道德修养,主张回归自然净化心灵。最后本文分析了梭罗的生态思想和儒道“天人合一”生态智慧的差异,说明研究二者的现实意义和价值在于对今人进行实践及理论指导,并使前人的光辉思想得以继承和发扬光大。