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实现社会主义，使中国走向独立自主和国强民富，是中国共产党的全新课题。以毛泽东为代表的中国共产党人，通过不断探索，独立自主地创立了新民主主义社会理论。新中国成立后，在苏联社会主义的示范和帮助下，发起了向社会主义过渡。在学习苏联模式基础上，到1956年底，建立了社会主义制度。但是，由于照搬照抄苏联模式，中国社会主义制度带有浓厚的苏联色彩。苏共二十大后，以毛泽东为首的第一代领导集体，以苏为鉴，开始了独立自主地初步探索中国特色社会主义的历程。然而，由于复杂的历史原因，自主探索最终遭致失败。但是，它的正反两方面的经验教训，成了中国特色社会主义重新探索的理论基础和实践财富。 十一届三中全会以后，以邓小平为首的第二代领导集体，在前瞻性地把握时代的特征和要求基础上，吸取了我国和其他各国的经验教训，恢复了实事求是思想路线，把注意力转移到以经济建设为中心、实行改革开放的社会主义现代化建设上来，走自己的路，独立自主地重新探索中国特色社会主义的历程，初步形成了中国特色社会主义的基本框架。十三届四中全会以后，以江泽民为首的第三代领导集体，坚持独立自主、自力更生原则，不断扩大改革开放，通过理论创新、制度创新、实践创新，把中国特色社会主义不断推向前进。十六大以来，以胡锦涛为首的新一代领导集体，适应新世纪新阶段的发展要求，在继承前人成果基础上，进一步深化改革开放，坚持走自主创新道路，对中国特色社会主义展开了全面探索和发展，不断把中国特色社会主义事业推向新境界。实践证明，只有走中国特色社会主义道路，中国才能最终实现现代化;也只有坚持世界视野下的独立自主原则，中国特色社会主义道路才能越走越宽。 概念的提出及其相关研究，往往是在实践之后。中国特色社会主义也是如此。自党的十二大提出"建设有中国特色社会主义"，以后又提出"有中国特色社会主义"，到十六大正式提出"中国特色社会主义"概念以来，理论界对其研究越来越重视。特别是党的十七大从"旗帜"角度，对"中国特色社会主义"概念进一步加以提升，第一次指出，"高举中国特色社会主义旗帜，最根本的就是要坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，这是改革开放以来取得一切成绩和进步的根本原因"。此后，学术界掀起了对中国特色社会主义的研究热潮，并取得了丰硕成果。但是，对中国特色社会主义生成过程的研究，据笔者所掌握的资料来看，目前并不算多，从独立自主的视角来研究的，却几乎没有，而这是非常重要的。因为独立自主正是中国特色社会主义生成的重要历史契机和基石，是中国特色社会主义继续发展和不断完善的法宝和武器。 独立自主，是中国革命、建设和改革的基本原则，指立足自身实际，独立思考和处理问题的立场、方法和态度。本文是指中国共产党人立足中国国情，把握时代潮流，创造性地探索和发展中国特色社会主义的基本立场、观点和方法。它属于政治学范畴，是一种治国思维，具有独立性，自主性，开放性和发展性。独立性是指始终立足国情，充分发挥中国共产党人的集体智慧和人民群众自身力量。自主性是始终坚持走自己的路，自主进行实践探索和理论总结。开放性是始终把时代和世界发展纳入自己的视野。发展性是在实践探索过程中，独立自主不断得到丰富、完善和发展。本研究正是基于这样的独立自主的视角，运用其治国的基本观点和方法来总结和阐述中国特色社会主义的历史发展，理论生成和逻辑建构。在研究论证和叙述中，始终坚持历史和逻辑相统一的方法，在采用文献分析法对史料进行分析与综合的基础上，按照历史的脉络来叙述史实，阐明观点，得出结论，同时把中国国情与世界发展进行比较分析，达到内容更充实，论证更严密，表述更科学。 本论文共分七个部分。第一章是导论，概述本文选题的缘起及其理论和实践意义，研究的目标、内容和方法，揭示本文的创新和突破。第二章，着重论述以毛泽东为首的第一代领导集体，对中国特色社会主义独立自主的初步探索的艰辛历程。第三章，论述以邓小平为首的第二代领导集体对中国特色社会主义独立自主的伟大开启之功。第四章，论述以江泽民为首的第三代领导集体对中国特色社会主义独立自主的继续发展之功。第五章，论述以胡锦涛为首的新一领导集体对中国特色社会主义独立自主的全面推进之功。其中，第二章以中国共产党对苏联模式的学习、反思和突破的不同发展阶段，展开对中国特色社会主义的探索历程。第三章到第五章，每一章基于各自的历史背景，从横的方面，即经济、政治、文化、外交等，突破苏联模式，确立和发展中国特色社会主义模式，体现独立自主探索的过程和内容。第六章，从总体上阐述中国特色社会主义独立自主生成的路径。第七章，总结中国特色社会主义独立自主生成的经验与启示。最后是结语，再次强调和重申中国特色社会主义生成的真谛，即放眼世界，立足自身，走自己的路。 本研究在既有研究成果基础上，力求有所创新突破，可能的创新有: 第一，本文打破了对中国特色社会主义一贯的认识，即从十一届三中全会开始，开辟于邓小平、发展于江泽民、推进于胡锦涛的中国特色社会主义，而把毛泽东的探索仅作为其历史前提。本文认为，中国特色社会主义包括革命，建设和改革，虽然本文主要讲中国特色社会主义建设，但是，中国特色社会主义革命（改造）是其必要历史前提，而中国特色社会主义改革是其自然历史延伸和重要内容，它们是一个整体，不可分割开来，更不可简单认为中国特色社会主义仅指十一届三中全会以后的改革和发展历史，应全面地把握它，以便于从整体上研究中国特色社会主义，避免学理和逻辑上的片面性。 第二，本文力求历史和逻辑相统一方法，揭示中国特色社会主义的自然演进过程。历史是指中国特色社会主义的实践探索历程，逻辑是指对中国特色社会主义的认识历程，这两者要相结合。中国特色社会主义的实践探索历程促进了独立自主方法的丰富和完善，而独立自主的发展又反过来指导中国特色社会主义的实践探索，两者相辅相成、互动互生，共同促进中国特色社会主义的不断发展壮大。 第三，本文在叙述中有许多自己的认识。如苏联模式在我国的正负效应;中苏论战的影响;毛泽东理想社会主义模式破产的原因;苏联模式在中国强化的反思。又如中国特色社会主义道路重新探索的必然性;市场化改革在中国的必然性及其必要性;对中国特色社会主义先进文化建设的认识，认为近现代中国历史就是一部追求先进文化的历史发展，从而展示了中国特色社会主义文化的历史发展脉络;对和谐社会与和谐世界外交理念确立和发展的必然性和必要性的认识。特别是最后两章，体现了自己更多新的认识。