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社会发展观是人们关于经济社会发展的根本观点和根本看法,有什么样的发展观,就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略,并对社会发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。在我们大力提倡科学发展观的今天,回顾历史,深入研究和总结毛泽东社会发展观的利弊得失,具有十分重要的理论价值与现实意义。毛泽东晚年的社会发展观基本上是中国社会现代化起步阶段的一个缩影,这其中既有毛泽东对别国社会发展经验的借鉴,也有他自身对社会发展的思考与探索。客观、公正地揭示毛泽东的社会发展观,将有利于进一步理清中国社会发展的脉络,总结经验,探求教训,为我们更好地坚持和实行科学发展观奠定坚实的思想基础。毛泽东的社会发展观是一个庞杂的体系。在社会发展目标上,以社会主义原则为基本价值导向,社会平等是毛泽东所追求的理想目标,以人民当家作主为社会发展的最高政治目标,以国家工业化的实现为最终经济发展目标。在社会发展动力上,毛泽东提出了动力系统论,即两类矛盾是社会发展的基本动力,不断革命是社会发展的激进动力,群众实践是社会发展的根本动力,而一穷二白的社会现实则是社会发展的客观动力,人的意志是社会发展的精神动力,计划经济是社会发展的经济动力。在战略选择上,毛泽东提出了赶超战略,它以高速度内在为核心,以钢铁为主的重工业作为主要赶超内容,他的赶超思想既有积极的一面,也有消极的一面。在社会发展内部结构关系的认识上,毛泽东认为经济是政治的基础,政治指挥着经济;经济发展为社会发展提供物质基础,社会发展应与经济发展同步;社会发展为人的全面发展提供前提条件,而人的全面发展则最终要为社会发展服务;社会发展要从自然界进行索取,从自然界进行单方面的挖掘资源;社会发展要在均衡与不均衡中前进。毛泽东社会发展的产生并非是臆想的空中楼阁,既有其复杂的时代背景,又有多方面的思想渊源。背景方面,国际上,资本主义的逼迫效应与社会主义阵营的发展潮流效应同在;国内,长期革命战争的许多优良传统得以在社会主义建设时期延续,其与人民普遍高涨的建设热情同在。毛泽东的思想渊源主要表现在三方面,一是对马克思主义作家的社会发展理论的继续,主要是借鉴“斯大林模式”;二是传承了民主革命时期的革命与建设经验,这些经验构成了毛泽东独立思考的重要来源;三是对中国传统“民本”思想、“大同理想”及平均主义的潜意识吸收。毛泽东社会发展观是呈动态变化的,基本经历了理性思考、追求速度和走上歧路三次嬗变。