论文部分内容阅读
“侠”一词自战国时正式见于典籍后，后世对侠的记载、吟唱和想象至今仍方兴未艾，构成了中国特有的武侠文化。继史传、辞赋和诗歌后，侠在唐代又步入了另一种新兴的文体——文言小说中，在文学领域继续着自身的发展。本论文即以唐代豪侠小说为研究对象，在对侠在历史和文本中发展情况进行审视的基础上，整理历代文人对侠的接受史，进而探讨唐人在小说中对侠的塑造情况，发掘唐人小说中豪侠特有的形态特征和侠意识。
论文共分为四部分。第一部分主要梳理了战国至唐代，侠及侠文学的发展概况，在了解侠之历史存在状态和侠文学中侠之形象特色的基础上，探讨“侠"的纪录者和传唱者对侠的态度及其在侠的形象、性格模式和价值体系等方面所作的主动性地构建。
第二部分主要界定了本论文的研究对象即唐代豪侠小说的范围，并探讨了唐豪侠小说兴起的历史、文化、创作心理等因素。本文界定唐代豪侠小说共31篇(包括存目的佚文)；认为唐代社会侠风状况是唐豪侠小说兴起的历史背景：史传、六朝小说和佛道文化为唐豪侠小说提供了丰富的叙事经验、行侠手段和美学示范；唐代文人“补史阙”和逞才好“奇”的创作心理使豪侠们得到了进入文人创作视野的机会；而文人剧谈的风气则为具有传奇色彩的豪侠故事的传播提供了有利条件。
第三部分分析了唐豪侠小说的各类主题，从中可以看出小说中侠客特有的存在状态以及唐人侠观念的特征。唐小说中的豪侠身份多带有较强的隐蔽性和神秘性，从侧面反映了侠客世界与现实世俗常态世界的分离；精湛的武技是小说中豪侠鲜明的外部特征；任侠传统的报恩复仇意识和带有时代色彩的功业意识在唐豪侠小说中均有体现，并隐约透露出先秦儒家伦理的影子。
最后一章为第四部分，主要分析唐代豪侠小说的美学特征，即真实之善、诗意之美和神秘之美，反映出唐豪侠小说受史骚传统和佛道文化的影响。