【摘 要】
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作为春秋时期平民阶级的思想家,墨子最具代表性的“十论”(兼相爱、交相利的“兼爱”思想、反对不义战争的“非攻”思想、举贤任能的“尚贤”思想、统一于上的“尚同”思想、去无用之费的“节用”思想、反对厚葬久丧的“节葬”的节俭思想等等),最终的目的是保障平民阶层在战乱四起的诸国争霸时期得生存、生活,从平民的视角对国家政治应该如何进行一种思考,换言之,墨子立论之目的也是解决春秋时期的根本性政治问题,其思想学说
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作为春秋时期平民阶级的思想家,墨子最具代表性的“十论”(兼相爱、交相利的“兼爱”思想、反对不义战争的“非攻”思想、举贤任能的“尚贤”思想、统一于上的“尚同”思想、去无用之费的“节用”思想、反对厚葬久丧的“节葬”的节俭思想等等),最终的目的是保障平民阶层在战乱四起的诸国争霸时期得生存、生活,从平民的视角对国家政治应该如何进行一种思考,换言之,墨子立论之目的也是解决春秋时期的根本性政治问题,其思想学说也拥有着政治层面的含义,以哲学的角度反思政治,并为当时之社会问题提供价值评判与政治实践之导向。通过对《墨子》一书中“十论”的研究,试图厘清天志、尚同(宗教色彩)与基于功利原则的理想社会乌托邦(兼相爱、交相利)、对物质生产劳动的重视(节用、非命)所共同构成了墨子政治哲学的思想要素之间,看似矛盾,实则又互相渗透的关系。文末,揭示墨子哲学中的“功利性”,《墨子》整个政治哲学架构鲜明地反映了小生产劳动者由于自身的局限性而产生的矛盾性格,既强调互惠互利也强调现实功利。但同时,又不得忽视其中的超越性的意义。本文以政治哲学为视野,从《墨子》文本出发,对墨子政治哲学学说作出具体阐述,进而揭示其理论架构,以求更好的把握墨子的政治学说“脉搏”。
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