【摘 要】
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研究特尔菲神谕作为一种信息形态,在希腊社会中如何传递以及导致社会信息系统的如何运行就是传播学视野下的特尔菲神谕研究.由于特尔菲神谕完全符合大众传播类型的特征定义,
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研究特尔菲神谕作为一种信息形态,在希腊社会中如何传递以及导致社会信息系统的如何运行就是传播学视野下的特尔菲神谕研究.由于特尔菲神谕完全符合大众传播类型的特征定义,所以我们可以运用传播学理论来研究特尔菲神谕,通过这一崭新的视角向大家展示特尔菲神谕背后的奥秘.因为特尔菲神谕的传播过程至少包含五个要素:传播者佩提亚,神谕的内容,六步格小诗,神谕的问询者,以及受众的反馈,所以本文对这五个方面分别展开考察.为了提高传播者佩提亚的信誉度和专业权威,特尔菲采取了一系列方法将她成功地包装为职业传播者;在神谕内容环节上,特尔菲至少采用了六种宣传技巧,使神谕体现出更高的价值,赢取更高的利润;为了将神谕信息更加准确地传达给社会大众,特尔菲采用了六步格诗的形式,这种形式对神谕传播起到积极作用;受众的假定、受众的动机、情绪及态度以及受众的文化期待都会影响神谕传播,特尔菲采取了一系列方法克服这些障碍.希腊民众对神谕的反馈出现"沉默的螺旋"状态,特尔菲采取一些措施应对这种状态.无论是母邦统治者,还是子邦统治者都希望将神托所纳入自己的社会制度轨道,在传播学上,这种行为被称为"媒介控制"."特尔菲媒介控制研究"是对神谕传播过程研究的重要补充.对特尔菲神谕的传播研究表明"口传文化时代"与"电子文化时代"在传播方式与状态上的确有相似性,人类演变的历史以"部落化--个体化--部落化"的公式概括有其合理性.
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