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阿列克谢·费奥多罗维奇·洛谢夫是20世纪俄罗斯著名哲学家、语文学家、宗教思想家。在70多年的学术生涯中,洛谢夫著作等身,内容涉及哲学、美学、逻辑学、神话学、语言学、文艺学和艺术学等众多领域,这在俄罗斯以及世界学术史上都是极为罕见的现象。在众多研究领域中,神话学问题一直是洛谢夫关注的焦点,他研究神话学长达半个多世纪,写有大量相关论文和研究专著。洛谢夫的神话学研究既与传统接轨,亦有独特创新。他以历史和神话的相互关系为参照,在动态发展中研究神话,对细节阐释深刻,观念及方法新颖,这些方面给我们很大启迪。因此,对洛谢夫的神话学进行研究极具学术价值。在当今俄罗斯和西方学术界,洛谢夫研究已然成为热点,而在我国,对他的研究还没有展开,这就为本论文的研究提供了契机,确定了本论文的写作意义。
本论文旨在通过对洛谢夫神话学研究内容的梳理和介绍,见出其神话学研究特点及神话观念,进而对其神话学研究作出评价和反思。在具体研究中,我们以洛谢夫有关神话学研究的专著为蓝本,以问题为牵引,以时间为经,内容为纬,采用介绍和评述结合的写作方法。首先,我们指出洛谢夫神话研究的时代背景及思想来源。这里既包括宏观时代背景又包括微观社会语境;既包括对西方哲学思想的借鉴又包括对俄罗斯本土哲学的吸纳。其次,详细介绍和评述洛谢夫神话学研究的两个重心,即体现为30年代的神话理论研究和50年代的古希腊神话研究。其中理论研究涉及神话的界定、神话的本质、神话学分类等问题;古希腊神话研究则围绕雅典娜、宙斯、阿波罗三位主神,对神祗形象、神祗功能以及神际关系等历史演变规律进行阐释。再次,我们对洛谢夫神话学研究的方法论作集中探讨,对洛谢夫运用的辩证法、社会一历史方法以及文化类型学方法加以梳理,考量其与众不同的方法论特征。最后,我们揭示洛谢夫神话学研究的价值与局限,见出其神话学研究的独特之处。此外,本论文在每一专章后面都附有本章小节,起到提纲挈领,归纳要点的作用。
本论文不仅具有扫除“盲区”、填补学术“空白”的开拓意义,而且可以借鉴洛谢夫研究成果和研究方法,为我国学者的神话学研究提供一个新的视窗。笔者的介绍和分析只是洛谢夫学术的冰山一角,还有大量问题有待于我们去清理和把握,还有许多隐层次的奥秘等待我们去探索。