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马克思的社会发展理论是一个完整的科学理论体系，它不仅包括马克思对19世纪西欧发达资本主义国家社会发展规律的分析，而且还包括马克思对东方落后国家发展前途的设想。19世纪70年代，马克思在看到西欧发达资本主义国家的无产阶级革命转入低潮之后，从当时世界革命发展的趋势出发，通过对东方落后国家深入研究的基础上，提出了以俄国为例的东方社会理论，即俄国等东方落后国家，有可能在农村公社的基础上，不经过资本主义制度的“卡夫丁峡谷”，直接进入社会主义的设想，也称为马克思晚年的社会跨越思想。可惜的是，马克思英年早逝，所谓的晚年思想只留于一些潦草的笔记和日常的通信，而没有形成成熟的理论公开发表，更没有亲自领导和参加革命实践，进一步验证和丰富自己的思想。马克思逝世后，恩格斯在目睹了资本主义社会的持久生命力和东方落后国家的革命走势后，着重强调了东方落后国家走跨越道路的条件性，进一步充实了马克思的跨越思想;列宁在新的历史条件下，根据变化了的社会新形势，提出社会主义革命首先在一国发生并取得胜利的理论，即“一国胜利论”，并亲自领导了俄国的社会主义革命，以实践证明了马克思主义的真理性;毛泽东把马克思的跨越思想与中国半殖民地、半封建社会的具体国情相结合，指出中国革命必须分“两步走”:第一步，进行新民主主义革命，完成反帝反封建的革命任务;第二步，进行社会主义革命，把新民主主义社会改造成为社会主义社会，实现社会形态的大跨越;邓小平在新的历史条件下，继承和发展了毛泽东的思想，指明中国的社会跨越，不仅要实现社会形态的跨越，而且要实现生产力的跨越发展，真正体现社会主义制度的优越性，从而进一步丰富和完善了马克思的跨越思想。 本文在仔细研读马克思的第一手资料《人类学笔记》的基础上，运用文献研究、比较分析研究的方法，深入探讨了马克思跨越思想的提出动因和理论针对性，以期通过在进一步深化认识马克思跨越思想的基础上，能够给正处于改革攻坚阶段的中国特色社会主义建设事业提供理论指导。文章由引言、正文、结语三部分组成。引言简要地介绍了本文的写作目的和意义。正文部分具体分为三章:第一章介绍了马克思晚年社会发展跨越思想的提出动因，其中包括理论动因和实践动因;第二章详细阐述了马克思晚年社会发展跨越思想的具体内容及恩格斯和列宁对跨越思想的进一步完善;第三章具体论述了马克思晚年社会发展跨越思想在俄国的实践及在中国的发展。最后，结语部分明确指出，要科学理解马克思的跨越思想，必须做到具体问题具体分析，切实做到使这一思想与当时的社会历史条件相结合，与社会主义国家的具体国情相结合，否则，只能造成对马克思及其跨越思想的曲解。