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黎庇留，名天祐，近代岭南伤寒派四大家之一。其代表作《伤寒论崇正编》，共8卷，计20余万字，是现存民国前岭南医籍中篇幅较大的少数几部医籍之一。全书以“尊崇先圣、辩正前贤”为旨，以“分勘合勘，诸注得失抉其微”为特点。但该书版本少，存世量不多，从未见有点校本出版。当代许多岭南医家只闻书名，未见其文，全国中医界亦知之甚少。某些书籍的引用介绍甚至出现书名、版本、刊刻时间等的错误，更缺乏对其深入系统的整理。为广闻见、彰其所长、更为弥补岭南伤寒研究之薄弱计，有必要对《伤寒论崇正编》一书进行全面的文献整理研究，以形成一部忠实于原貌的最佳读本。而生平所录医案手稿，经整理出版成《黎庇留医案》，也计有6万余言，全书医案以“或则顽沉、谲异，或则平顺、隐微”为特点，对如何在岭南地区运用伤寒经方有很好的指导作用，惜书中所录医案只是黎氏手稿中的一部分。本课题在全面收集、分析相关资料基础上，对黎庇留的生平经历进行相对完善的整理研究；初步对《伤寒论崇正编》一书的版本源流进行疏理，并依照古籍整理规范对《伤寒论崇正编》进行整理，完成了该书的部分点校工作，并探讨了该书的体例特点和注释方法；对《黎庇留医案》进行医案补充，定名《黎庇留医案拾遗》；并于上述基础上，对黎氏学术特点进行初步探讨。 具体如下： 一、整理黎氏生平资料 据资料所示，论及黎庇留生平的资料虽然不少，但多呈零碎特点，未见有较全面反映黎氏生平经历者，此文通过收集散在的资料，加以整理归纳，形成相对完整的黎氏生平简介。 二、《伤寒论崇正编》整理及相关研究 （1）《伤寒论崇正编》版本源流疏理 对收集到的来自广州中医药大学图书馆特藏室、广东省中山图书馆（孙中山文献馆）、上海中医药大学图书馆的三套《伤寒论崇正编》，运用版本学知识，进行分析比较，确认此三套《伤寒论崇正编》为同一版本，且为原刻本，该版本刻工尚属精细，字迹清晰，墨色均匀。 （2）点校整理《伤寒论崇正编》 在疏理版本源流的基础上，确定底本，选定校对本，按《中医古籍校注通则》定校勘、标点和注释等方法和体例，对《伤寒论崇正编》进行整理，完成了该书的部分点校工作。 （3）探讨《伤寒论崇正编》体例特点和注释方法 在通读全文的基础上，结合《伤寒论校注》及历代伤寒注家的著作，通过比较分析，探讨《伤寒论崇正编》的体例特点和注释方法。整理出全书的组成，《伤寒论》条文的编排顺序，目录勘误等部分内容，并得出该书的特点能以“六经定篇，以仲景原文为纲，以诸家之注为目，分勘合勘，诸注得失抉其微”来概括，认为《伤寒论崇正编》的注释方法主要有以经释论、以说释论、以经验释论三种方法。 三、形成《黎庇留医案拾遗》 在收集资料的基础上，对散在的黎庇留医案与《黎庇留医案》进行比较，整理出《黎庇留医案》未收录的医案，同时整理附录黎氏传人部分医案，形成《黎庇留医案拾遗》。 四、探讨黎庇留学术特点 在上述诸多工作的基础上，通过对《伤寒论崇正编》、《黎庇留医案》、《医案拾遗》等多种相关资料的分析，对黎庇留学术特点进行初步探讨。认为黎氏的学术特点主要有：1.善救危急，奇不离正；2.善用温热，不避寒凉；3.善用大剂，不失审慎；4.内服外治，治法灵变；5.四诊合参，辨证论治。 纵观黎氏一生，能以一言蔽之：其术精湛，其德至诚，堪称大医。 文中附《伤寒论崇正编》点校本节选及《医案拾遗》，以帮助读者了解黎庇留运用经方的特色及其对学生的影响。