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在文化视野下研究文学是当今学术研究的一大热点，这为少数民族文学研究提供了有益的借鉴。白族古代碑刻是白族古代文学重要的组成部份。以文化的多维视野研究白族古代碑刻至今仍是一片待开垦的处女地。本文拟立足于白族碑刻文本的细读，以碑刻作品个例或某一类型碑刻为论述对象，对白族古代碑刻展开多角度的文化阐释，力图探寻白族古代碑刻的文学价值与文化意味。 本文分六章。第一章从制度与文学角度，探讨白族古代碑刻的发展与墓葬制度之间的关系。通过梳理白族古代墓葬制度从土葬、棺葬、火葬，再到棺葬四个阶段的演变，并从横向对照每个时段白族古代碑刻的发展，勾勒出白族古代碑刻的总体风貌和嬗变特点。 第二章从帝王碑入手，解读不间时期帝王碑所蕴含治世思想及内在理路。本章第一节以《南诏德化碑》为主要文本，阐述南诏国蒙氏“德化”治世思想及文化意义。第二节，以大理国权相高氏之碑群为主要文本，阐述大理国段氏“德运”治世思想。第三节，以《世祖平云南碑》为主要文本，阐释元代治理云南的“神武不杀”理念。第四节，以明代帝王敕封碑群与箴言碑为主要文本，阐释明代治理云南“家国同构”的思想。第五节，以清代帝王敕封碑群与训饬士子碑群为主要文本，阐释清代治理云南“家学同构”的思想。 第三章从白族女性题材故事经典碑刻切入，分析这类碑刻在白族女性形象塑造和审美方面的特点，对作者创作心理和白族族群意识文化阐释。本章第一节主要以《三(墓)庙记》碑、《慈善妃庙记》碑、《重修罗荃寺清复常住碑记》、《段信苴宝摩崖》四通白族女性题材故事经典碑刻为主，分析其虚实相容的书写特点。第二节从审美的角度，分析白族女性题材故事经典展现的崇高美与悲剧美，揭示白族女性题材故事经典碑刻反映的白族女性崇拜意识和文化的包容性。第三节从白族女性题材故事经典碑刻书写九隆神话与重述历史的现象出发，探析明清时期白族古代碑刻神话述祖、重书历史记忆背后的白族族群认同意识和文化意义，昭示白族对民族文化的坚守和生命力的期待。 第四章从民间碑刻的角度，阐述白族民间对儒释道文化的受容。本章第一节分别从民间对儒家、释家、道家文化的受容而论，进而探讨白族民间对三教的兼容并蓄。第二节解读杨黼《词记山花咏苍洱境》碑个案，阐释“苍洱境”理想家园的文化意蕴，展现白族理想国建构的民族风采。 第五章从墓碑切入对白族生命观的研究。本章分别从“寿终正寝”者之墓碑、“预营寿藏”和“妖亡早逝”者之墓碑三种具体的类型，展开对白族生命观的阐述，揭示白族生命观的寿终正寝之乐，预营寿藏之超越生死和生命易逝之悲三个丰富层面，展现白族的乐生文化精神。 第六章综论白族古代碑刻的体式与语言方面的特点。本章第一节集中论述碑刻体式的丰富多样性。第二节着重以诗碑为对象，对其主题和艺术价值进行文化阐释。第三节通过综览白族碑刻中汉语、白族语、梵语、蒙古等多种语言共生之局面，阐述汉语碑典雅、省净、准确而平易的语言风格追求，透视“白文碑”持久的生命力。 以上六章对白族古代碑刻所进行的探讨、研究，以碑刻文本的细读和分析为基础，依从文化学阐释的路向，勾勒出白族古代碑刻发展演进的概貌，突出对白族古代碑刻几大类型碑刻，重要的碑刻个案、碑刻流变现象与制度、社会思潮、文化影响之间的互动关系的探讨。从制度与文学的视角，对白族古代碑刻与白族古代墓葬制度的演进关系进行了梳理，可见白族古代碑刻从类型单一到文体丰富，从依附墓葬制度到独立发展的嬗变。从帝王碑、民间碑刻入手，探讨儒释道三教文化对帝王治世思想的影响和民间受容中儒释道三教精神的融合。从白族女性题材故事经典碑刻的书写和审美，透视文人群体的创作心理，解读白族族群认同意识在明清时期突显的深层文化意义。从墓碑类切入，探寻白族古代生命观的乐生文化观念。最后阐述白族古代碑刻文体之洋洋大观，综论白族古代汉语碑刻及“白文碑”等其他语言碑刻的语言特点。