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本论文以原典实证和发生学为方法，旨在从比较文学的角度来探究蕴含在中岛敦文学中具有形而上学意义的怀疑主义思想的实质及其在多元文化语境中的生成过程，并藉此来提示现代日本精神史的一个侧面。本论文共分作导言、本论四章和结语共六个部分，分别从不同的角度和层面来揭示了主题思想。
导言部分首先从四个方面指陈了中岛敦文学研究所具有的重大学术意义，并详细地梳理、钩沉了中日两国学界关于中岛敦文学研究的历史概貌和现状，最后阐述了本论文所采用的研究视角以及所导入的研究方法。
第一章主要从中岛敦的汉学世家的出生背景、少年时期在殖民地朝鲜的生活经历、在大陆中国的见闻、哮喘病对中岛敦所产生的负面影响等四个方面出发，完整地勾勒出了中岛敦走向作家的精神历程及其怀疑主义思想的萌芽。在本章中，同样贯穿了比较文学的视点，将中岛敦最初的精神气质的形成置放在具体的文化语境中来考察。本章梳理了中岛敦的数次中国之游以及疾病的情况，并指出它们与中岛敦阴暗的文学特质间的关系。
本文在第二章结合昭和10年代这一特殊的时代背景，详细考察了中岛敦邂逅法国17世纪思想家帕斯卡尔的经过及其必然性，并结合中岛敦的《过去帐》和《北方行》等文本内容，重点比较分析了帕斯卡尔的《思想录》之于中岛敦的影响，剔抉出了中岛敦式的怀疑主义的实质及其与帕斯卡尔哲学思想间的关系。
第三章的内容是以中岛敦的第一个作品集《古谭》为中心，详细地论证了中岛敦带有浓厚的怀疑主义思想的文字观、历史观及其与庄子哲学的关系。
第四章首先考察了中岛敦与英国19世纪末期著名作家斯蒂文森、日本民俗研究家土方久功之间的关系以及他在南洋的生活经历等。以此为基础，本章在太平洋战争后日本在南洋所进行的血腥的帝国主义殖民统治这一历史语境中，考察了中岛敦怀疑主义思想最终形成的心路历程。此外，在本章中，还通过比较的方法探讨了中岛敦在南洋创作的几篇作品与道家哲学间的关系。
第五章是一组作品论，主要抽取了中岛敦从南洋返回日本后，在晚年所创作的《李陵》、《弟子》、《盈虚》等三篇取材于中国古典的作品，在细读文本的基础上，指证了在这些名篇中所爆发出来的怀疑主义的主题，再次通过作品来应证了中岛敦文学思想的完整的自治性。
第六部分是结束语，主要指出了中岛敦文学关于自我、存在的怀疑主义思想开启了战后现代主义文学的先河，具有重要的先驱意义。