【摘 要】
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本文主要研究李泽厚从1978年到1985年间关于情感的论述。本文发现,从1978年起,李泽厚在情感问题上逐渐摆脱了前期的认识局限而实现了突破。这与他对情感的不同功能的强调分不
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本文主要研究李泽厚从1978年到1985年间关于情感的论述。本文发现,从1978年起,李泽厚在情感问题上逐渐摆脱了前期的认识局限而实现了突破。这与他对情感的不同功能的强调分不开,这种强调明显地经过三个阶段:开始时通过对主体性的张扬和形象思维讨论而侧重情感的表现功能;随后在格式塔心理学影响下,将注意力转向情感与形式,试图解决情感如何传达的问题,也即开始注重情感的传达功能;后来又受到儒家影响,开始强调情感的塑造功能,并最终走向对美育及教育的重视。而这使他在1985年提出了情本体的哲学观点。
本文试图揭示其在情感论述上的历史与逻辑的统一。
1978年之前,李泽厚强调情感的认识功能。可以将他情感的表现和传达都归于情感的审美功能,而情感的塑造则可归于情感的道德功能。这是随历史的发展而逐步演进的。这样,李泽厚的情感论呈现出从认知走向审美、最后落脚在道德的轨迹。这体现了深受康德影响的康德式架构。
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