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菲利普·罗思(Philip Roth1933-)是继伯纳德·马拉默德和索尔·贝娄之后又一位享誉世界文坛的犹太文学巨擘。文学评论家莱斯利·菲德勒说过，在罗思身上，“纽瓦克终于找到了自己的桂冠诗人。”他的作品曾获美国全国图书奖，国家文学艺术学院奖，普利策奖等。罗思老骥伏枥，年近70仍然笔耕不辍，于2004年出版了小说《反美阴谋》(The Plot against America)。 评论界普遍认为罗思继承了亨利·詹姆斯等心理现实主义大师的衣钵。罗思对犹太人在美国文化压力下产生的种种不满以及对人物的心理分析方面都有独到之处。小说《波特诺伊的抱怨》就是一部弗洛伊德式的心理分析作品，因其中露骨的性宣泄而毁誉参半。它的发表引起了美国评论界的轩然大波。 通过对小说《波特诺伊的抱怨》的文本分析，本文探讨了现代文明社会带给人的痛苦和压抑，尤其是亚历山大·波特诺伊这个同时还要承受种族压抑的犹太青年。 介绍部分包括菲利普·罗思的生平简介及其作品的概述，罗思作为犹太作家对犹太主题的热忱关注，以及评论家对其作品的评价。 主人公波特诺伊想挣脱专横的母亲的权威，脱离母亲令人窒息的过分的关爱和保护，打破那些阻碍个性发展的家长制禁忌，以成为真正个性独立的男子汉。犹太家庭本就轻视性行为，性问题成为主人公失却自我孤独无援的症结。为此他采取了极端的自慰方式。他想以此来向父母展示自己的独立存在，他证明了自己的正常机能，然而付出了自我厌恶的代价。他认为自己的家庭出身是疾病的症结所在。 波特诺伊从小困惑于自己的犹太本性。身处犹太人离散地，波特诺伊想摆脱自己的犹太身份。为了获得作为美国公民的真正的男人气质，他同样采取了极端的方法，企图以性征服来取得美国人的认同。于是他同各类美国女人交往。然而这个过程中他屡屡受挫，后来他来到以色列这个他向往已久的家园，这块犹太人享有自由的土地，然而他绝望的发现自己依然是个失败者。 波特诺伊在文明社会中徒然的寻找快乐，陷入了文明与个人自由和幸福的冲突之中。然而现实中的波特诺伊不止一个。生活赋予人们太多的痛苦。处于现代文明中的人们为文明进步付出了巨大的代价。不断加深的内疚感压抑着自我，弗洛伊德快乐原则的实现困难重重。对于这个问题，无论菲利普·罗思还是弗洛伊德都没有给出最终的答案。然而在长篇的心理疏泄和净化之后，波特诺伊最终应该是获得了幸福的。