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从原始社会的刀耕火种到现代社会的物质文明，人与自然能够和谐共生一直是人类的夙愿，生态问题也因而由于其与人类生活息息相关的特殊属性而备受人们的关注和研究。纵观各个时期的学者及思想家们对生态问题的研究，可以发现马克思生态正义观是一个内容丰富、结构完整的思想体系，它要求人们的行为符合生态平衡原理，在尊重自然和保护自然的前提下，公平正义地去参与社会产品的分配及生产，这样在满足当代人资源需求的同时又不会危及后代人利益，还能使“种与种”之间到达“和解”状态，从而达到可持续发展的要求。
梳理马克思生态正义思想形成过程及主要内容，可以发现马克思生态正义思想并非无源之水。从理论背景来讲它是在马克思对费尔巴哈的“人本主义”思想继承下产生的，费尔巴哈强调人是现实生活中的主体，要注重人的价值，受这一思想启发及在莱茵报时期的实践工作经历影响下，马克思开始逐渐转变自己的哲学研究视角，思考人与自然的关系，生态正义思想不断趋于成熟。从时代背景来讲它是在资产阶级为获得更多的利润而肆意开采自然资源，人类生态环境不断恶化的时代背景下应运而生的。面对严峻的生态环境，马克思站在人类社会实践的立场上用辩证的观点指出人与自然相互作用，人从自然获得生活所需资源，自然世界也因为人类的改造不断展示自己的本质。因此从辩证法的角度来讲，人与自然理应是辩证统一，和谐共生的，这也是马克思理想目标的社会状态，他认为在共产主义社会中，人类不再一味地向自然索取而是在尊重自然，保护自然的前提下，有节制地、合理地开采自然资源，真正实现人与自然和谐共生。
科学的思想不仅是对时代的总结更是指引时代不断向前发展的重要法宝。马克思生态正义思想既是对资产阶级力量上升时期人与自然关系的思考与界定，也是指引我国在新时代的背景下建设社会主义生态文明的重要指南。因此，应充分挖掘其著作中的生态正义思想，并结合新时代背景下国内国际生态环境方面出现的问题来探讨马克思生态正义思想对于我国构建和谐美丽的社会主义现代化强国及打造人类命运共同体的理论贡献和实践意义，从而助力加快和谐美丽中国建设进程，确保“两步走”战略如期实现。
梳理马克思生态正义思想形成过程及主要内容，可以发现马克思生态正义思想并非无源之水。从理论背景来讲它是在马克思对费尔巴哈的“人本主义”思想继承下产生的，费尔巴哈强调人是现实生活中的主体，要注重人的价值，受这一思想启发及在莱茵报时期的实践工作经历影响下，马克思开始逐渐转变自己的哲学研究视角，思考人与自然的关系，生态正义思想不断趋于成熟。从时代背景来讲它是在资产阶级为获得更多的利润而肆意开采自然资源，人类生态环境不断恶化的时代背景下应运而生的。面对严峻的生态环境，马克思站在人类社会实践的立场上用辩证的观点指出人与自然相互作用，人从自然获得生活所需资源，自然世界也因为人类的改造不断展示自己的本质。因此从辩证法的角度来讲，人与自然理应是辩证统一，和谐共生的，这也是马克思理想目标的社会状态，他认为在共产主义社会中，人类不再一味地向自然索取而是在尊重自然，保护自然的前提下，有节制地、合理地开采自然资源，真正实现人与自然和谐共生。
科学的思想不仅是对时代的总结更是指引时代不断向前发展的重要法宝。马克思生态正义思想既是对资产阶级力量上升时期人与自然关系的思考与界定，也是指引我国在新时代的背景下建设社会主义生态文明的重要指南。因此，应充分挖掘其著作中的生态正义思想，并结合新时代背景下国内国际生态环境方面出现的问题来探讨马克思生态正义思想对于我国构建和谐美丽的社会主义现代化强国及打造人类命运共同体的理论贡献和实践意义，从而助力加快和谐美丽中国建设进程，确保“两步走”战略如期实现。