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作为一名现代英国文学教授以及活跃的文学批评家，英国当代学院派作家戴维·洛奇有足够的优势真切描述校园学者们的生活。虽然他的“校园三部曲”兼涉各种文学批评和理论话语，描写手法也充满了喜剧特点，然而诚如洛奇本人所言，他是在“通过喜剧的形式探寻严肃的主题”，其中就包括作家对体制下知识分子生存状态以及知识分子精神的后现代样态的严肃思索。三部曲对体制下知识分子生活的描述以及洛奇本人的生活经历使他对拉塞尔·雅各比认为知识分子应该居于体制之外的观点不能苟同。与雅各比相比，洛奇或许更倾向于接受艾德华·萨依德关于的知识分子理论。如果雅各比的知识分子内涵是一个无限美好但又无法企及的完美乌托邦，那么萨义德对知识分子的定义可以称为一个世俗的乌托邦。
本研究分为五个部分：第一章介绍了国内外对洛奇“校园三部曲”的研究成果，指出从知识分子视角对该三部曲进行研究的可行性。在梳理知识分子内涵的基础上，对萨依德的知识分子世俗乌托邦观念进行阐释。第二章到第四章以先后出版的三部校园小说为研究对象，分别从个体知识分子对知识分子乌托邦的背叛、知识分子群体对乌托邦的解构以及知识分子精神的重建三个方面，对当代校园知识分子的精神乌托邦从倒塌到重建的过程进行了追寻和探讨。在以上三章所做的分析基础上，在第五章得出结论：洛奇以他的“校园三部曲”表达了自己对知识分子乌托邦失却与复得历程的思考。三部曲通过对体制下知识分子自我身份修正的描述，展现了洛奇对知识分子这个命题理解的不断加深。