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本文探讨李昂小说，是先为其小说人物列谱系，罗列出男性和女性的几种类型，再据以从女性主义、社会意识、历史观念三方面切入论述。循着李昂女性主义意识的轨迹，可知李昂早从女性视角，有意无意地替千百年来女性被压迫受宰制却无从发声的命运抱不平.并且鼓吹女性为自己寻求出路--身体自主、情欲自主、经济自主等，以反抗父权，反抗传统体制，反抗吃人的礼教，反抗一切不公不义不合理的条规，并为女性勾勒出了成功的形象：出色的女记者贺黄(《回顾》)、处事圆滑、面面俱到的大家闺秀朱影红(《迷园》)，精明能干的谢雪红(《自传の小说》)、王妈妈(《彩妆血祭》)等，让女性有所依循而怀抱希望，不再以为在私领域中仰人鼻息，自我埋没是命定的，而能向外迈开脚步，投入公领域中大展拳脚，发挥自我，争取自己的天空。
从女性主义视角评论李昂小说者，为数众多，本文若单以此论述李昂小说，便有拾人牙慧之嫌，了无新意；然而看李昂小说，不难察觉处处有女性主义意识的遗痕，要回避似有千万难，因以之结合李昂的社会意识与历史观念和人物谱系的关系，分头论述，以期能深入解析爬梳李昂的小说。本文将李昂的女性主义从萌芽、觉醒、茁壮、反攻四个阶段结合女性的人物谱系论述。接着从人物谱系整理出李昂的社会意识涵盖了“人文关怀”“乡土情怀”“反抗精神”三种元素；至于历史观念则从人物谱系看出李昂具有“民族意识”“悲悯情怀”“女性意识”三种历史观。从中还可看出李昂的社会意识和历史观念成形甚早，反倒是女性主义意识的“发育”较迟缓。
李昂作为一个备受争议的作家，她的小说有人诟病，有人赞誉有加，总是众说纷纭，对社会究竟起了什么作用呢?本文在结论部分也予以一个交待。至于李昂小说对台湾文学的贡献也是不可抹杀的，她的作品见证了台湾社会的变迁，人心也思迁。结论部分一如前面的章节，照旧罗列出各家对李昂的评价，以印证笔者“李昂使台湾社会落入众声喧哗的情境”之说。