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二晏词的审美价值和历史地位是在近千年的传播接受过程中得以彰显和确认的。从北宋到晚清，二晏词的接受大致经历了六个不同的时段：北宋、南宋、金元、明代、清代前中期和晚清。本文基本上按照时间发展的先后顺序，将六个阶段的接受历史统分为三大部分，依次探讨：
第一章主要论述二晏词在宋代的接受情况。北宋是二晏词产生的时代，也是二晏词接受史上的第一个重要时期，通过辨析二晏自身的词学观念和考察晏几道对晏殊的“内部接受”，可以更准确地把握和理解后代词家对二晏词的接受态度和批评实践。接下来在讨论北宋士人对二晏词初步接受的基础上，进一步从宏观理论和微观阐释两方面分析了南宋士人对二晏词的接受。
第二章主要论述二晏词在金元明的接受情况。金元两代是二晏词接受史上的低谷，在扬豪放抑婉约的审美风尚指引下，金元士人对二晏词品评的热情不高，关于二晏词的研究材料亦很单薄。但是到了明代，词坛风气为之一变，绮丽香弱、柔婉近情的审美观念占据了主导，二晏词遂走出金元的低迷状态，，成为词家“正宗”，备受士人的推崇和喜爱。可以说金元明时期是二晏词接受史上反差最大的一个时期。
第三章主要论述二晏词在清代前中期和晚期的接受情况。清代是词学批评的集大成时期，流派林立、著述甚丰是这一时期词学接受活动的显著特点。无论是在清代的前中期还是晚期，二晏词的接受状态都相对稳定，不同流派的词家们对二晏词作了符合时代思想和流派宗尚的阐释，表现了不尽相同又各具特色的词学观念。对这一时期二晏词接受史的梳理主要围绕云间词派、浙西词派、常州词派以及晚清词家四个群体展开。