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亚里士多德曾经说过,从本质上讲人是一种社会性动物。这句话表明了政治是人类社会性的集中表现。政治情感借助于艺术来表达可被称为视觉政治。斯宾塞的读者,称其是一位宫廷画家。宫廷画家蕴含了两部分内容,一部分是政治,另一部分是图像。在斯宾塞的作品中,宫廷表现了其政治功能,这点在《牧人月历》中也有体现。画家表现出斯宾塞对画面感的天赋。斯宾塞的视觉艺术兴趣不言而喻地在《牧人月历》的木刻画中显现出来,成为他大胆的英语诗歌新宣言。本论文结合新历史主义理论及图像学为方法,通过分析《牧人月历》中的视觉意象来挖掘斯宾塞的政治态度以及当时不同阶级不同的政治态度。全文共分为五个部分,其中引言部分介绍了十六世纪都铎王朝的政治环境,其余几部分的主要研究内容及结果如下:第1章通过解读伊丽莎白时期和牧人月历中四月和十一月牧歌的图片以及诗歌内容,表达了作者对伊丽莎白一世的赞美。在这一章中,我们可以看到斯宾塞使用了包含希腊神话,圣经的光及白色的意象在内的不同的视觉隐喻来赞美她的童贞和荣耀。第二部分,虽然木刻画和十一月牧歌表面上描写了女王的死亡,一些证据和文学评论表明,斯宾塞试图通过对女王的神化否认她的政治错误。第2章论述了牧人月历中的政治及宗教的讽刺。在二月的牧歌中,“野蔷薇”要求牧羊人切断“橡树”,其象征着天主教的沦陷,庇护人和修辞策略从而显现了出来。然而,结合这一视觉意象我们可以找到橡树,教会和野蔷薇即农夫,宫廷和君主的联系。回顾伊丽莎白时期历史,这个视觉意象隐含着皇室的掠夺行为。皇室掠夺的影响表明,以君主为主的庇护制度,实质上只是为其下属的利益和自己的权力服务。第3章通过对来自不同教会的两位牧师关于木刻画中五月节描述的解读,着重分析了“家长”隐喻的动机和人们的反馈。我们不难发现,在那样一个时代,“母亲的关怀”实质上是君主的命令。第4章通过分析了《牧人月历》七月篇章牧师的讨论内容,关于“上层阶级”与“低层阶级”间的较量。通过对版画、托玛琳和莫雷尔之间的争论,可以发现为穷人说话的托玛琳认为基督教的核心应该是帮助贫困的人们。而代表了高阶层的莫雷尔,坚持认为穷人生来有罪,政府不需要干预贫困。最后一部分是论文的结论,斯宾塞具有很强的视觉艺术天赋,通过视觉解读,《牧人月历》这一作品表现出了作者复杂的政治态度和伊丽莎白一世时期的历史文化,也反应了当时不同社会阶层的不同政治态度。