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电影剧本随着电影的产生而产生，至今已有一百多年的历史。然而，无论是在国内还是国外，对于电影剧本分析的学术研究却少之又少。究其原因，一方面是因为对电影技术和电影产业发展的关注高于对于电影剧本的研究，另一方面对于电影剧本写作的重视也远远胜于对于电影剧本研究本身，导致了电影剧本的研究未能受到足够的重视，无论是文学批评、文体学研究还是语用学研究领域都没有把电影剧本研究纳入其中。唐·德里罗是美国当代最多产和最具有影响力的后现代派小说家、剧作家，其小说和戏剧常常以美国的社会生活为关注焦点，描写当代美国大众的生命百态，讽刺地批判了当代美国文化，同时也表达了对后现代社会中人类困境的关注。国内已有许多评论家对唐·德里罗的死亡主题和语言进行了分析研究，但很少有人关注德里罗的电影剧作，更没有对德里罗作品中的体育话语形式进行研究。因此，作者选择了德里罗的电影剧本《第六场》作为研究的对象，通过对其语用的研究，尤其是对其言语行为的研究，对《第六场》的言语行为如何与德里罗其他作品中的言语行为形成互文进行分析，以期对电影剧本的分析提供可行性的研究方法、对德里罗作品的研究提供新的思路。
因此，本文建立了基于四个层次的分析框架，以言语行为理论和互文性理论为基础，对《第六场》的电影剧本进行分析，分析电影剧本在塑造意识形态中的作用，作者采用了什么样的语言形式，如何通过言语行为来影响受众，剧本反映了什么样的社会价值观。此外，本文还力图研究体育相关的话语是如何塑造读者的世界观和意识形态，通过对于言语行为和互文性的研究，了解美国是怎样利用体育话语来渗透人们的生活，体育话语代表了怎样的大众文化及这种文化所处的社会政治环境，进而揭示语言、权力和意识形态之间复杂的关系。
本文的目的旨在证明，言语行为理论和互文性研究是电影剧本研究的重要理论依据和分析工具。利用言语行为理论对电影剧本对白的分析可以更好地展示电影剧本的特点，解读剧本中人物的性格和社会关系，了解话语以言施事的功能。
此外，对剧本场景作为直接性言语行为的分析可以进一步对剧本进行解读，场景标题的分析则表明了剧中故事发生的时间、地点等背景。本文还力图超越对于《第六场》文本的探讨，通过对《第六场》与《地下世界》中棒球比赛作为言语行为的分析，《第六场》和《大都会》之间人物、情节和故事的分析，展示《第六场》与德里罗这两部作品的互文性，以更加全面地理解和诠释《第六场》的意义。
本文的创新之处也是本文的难点在于对剧本中棒球比赛与言语行为中的构成性规则如何产生关联，以及剧本中棒球比赛如何实现以言施事、以言取效进行研究。如何以此揭示剧本中体育话语的深刻内涵，通过对棒球运动及其象征的文化意义进行解读，对于棒球比赛的共同热爱是如何消除人与人之间的对立的状态，表达“棒球就是生活，生活是美好的”这一主题进行探讨。透视棒球运动如何在代表美国民主自由的精神的同时，压抑了在棒球共同体中的种族、性别及意识形态差异，成为了后现代美国社会走出现代孤独感造成的精神危机之路，成为了团结人的话语，成为了社会安定的润滑剂。本文的另一个难点在于如何证明剧本的场景标题也是一种言语行为，也是剧本研究不可或缺的一个部分。