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本文集中討論兩個課題：一、《詩三百》形成的四個階段；二、春秋時代《詩》的流傳與經典化。首先是第二章，以《商颂》産生時代作爲重點，本文分析學者的論據，並以考古成續和出土文獻爲依據，確定現存《商颂》5篇是商代作品。第三章全面析述周代詩歌三個主要創作階段。除預先析述先周的文化水平遠遜於商文化外，並指出周政權建立後，曾大量吸收「商文化」。
本文第二個主題是春秋時代《詩》的流傳與經典化。第四章有關春秋時代貴族流行的「樂語之教」，使賦《詩》、稱《詩》成爲風氣。《詩》的經典化亦因此而逐步確立。《左傳》保存了大量有關的材料，爲我們討論《詩》的經典化的過程的最佳資料。第五章指出魯國爲文獻十分豐富的國家，孔子利用此優厚條件來開創私人講學，並初步對《詩》《書》、《禮》《樂》等文獻加以整理，爲晚年返魯後整理《詩》、《樂》等文獻奠下基礎，終使之成爲能夠「誦、歌、弦、舞」的《詩三百》。這些《詩》，夫子曾對之加以講述、評論。我們從《郭店楚簡·緇衣》和《孔子詩論》等最新發現的文獻，就能領會夫子晚年以宏揚「斯文」爲己任。最後，經子夏等弟子的廣泛傳授，《詩三百》等典籍終於成爲世人共同景仰的經典，使中國文化充滿「溫柔敦厚」的詩國。