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从人学角度研究艺术的本质问题，是学术界长期坚持的一种理论方法，它试图通过对人类本质问题的系统研究，达到对艺术作品的深刻理解。这样的研究方式，至少表明了一个结论，艺术的本质与人类的本质密切相关。论文通过人学角度的哲学思考，论述了艺术的人学问题，人学角度是艺术学研究的重要方法。艺术人学论的提出适应了当代人本主义社会文化建设的迫切需求，对于人类的身心健康与生存质量的系列问题，均有特别的理论意义。我们推介自由教育的文化方式，尝试设立当代人类身心整体和谐的规定。 从学理层面说，人学论的主要目的是塑造抽象、具体的人物形象，培育当代人类整全的人格心理，这对于人类精神文化的建设将产生重大的意义。人学化的人物形象具体表征为，人的内在心理与外在身体处于充分和谐的关系，集中体现为人类自由的形式，彰显出完整的人类自身形象。西方精神史上，人学的发展史主要体现为两大转变，现代之前的人学，主要以人的心理为主题，现代之后的人学，主要以人的身体为主题，围绕这两大主题，艺术史的进展，发生了重大的变化。本文尝试从艺术心理论，以及艺术身体论这两大主题，采用历史叙述与逻辑论证结合的方式，论述艺术的人学角度。 具体来说，西方心理人学的发展过程，大致分为古希腊时期的自然人学论、中世纪时期的神学人学论、文艺复兴时期的现实人学以及近代时期的理性人学四个阶段，身体人学的发展，经历了从形式论人学、生产论人学到存在论人学的变化过程。虽然这两大转变的人学特征彼此不同，但是人学的心理与身体和谐运动，意志自由的精神创造力贯穿整个过程，只是在时代变迁的路途之中，体现的主题各有自身的特色，艺术人学论所要表述的内容，便是立足于心理与身体的和谐关系展开，重点分析艺术人学论的意志自由、本体对话以及文化精神三大特征，目的是从原理的层面，论证艺术人学论最为核心的东西。 我们将艺术的人学意蕴这一篇章，分为三个层次来具体表述。艺术的人学特征表明为，艺术作品是人的心理与身体自由创造的结果，在很大程度上，它是人类主体心理情感、以及人类身体欲望表达的对象化形式，人在创造艺术作品的同时，获得人存在的确证，艺术活动大体上就是人类、情感、身体的游戏，人类通过身心和谐关系的存在言说表达艺术的真谛。