【摘 要】
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传统工程学的和人文主义技术哲学都各有独到见解:前者关心技术之“是”,而忽略技术对人类生活的终极关怀;后者关心人的历史境遇,强调人类的自由和解放,对技术整体进行解释学
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传统工程学的和人文主义技术哲学都各有独到见解:前者关心技术之“是”,而忽略技术对人类生活的终极关怀;后者关心人的历史境遇,强调人类的自由和解放,对技术整体进行解释学的描述。然而二者本身都具有一定的局限性,并因其本身无法克服的固有缺陷导致技术哲学面临困境。面对人类纷繁的经验生活,笔者不绌简陋,尝试用现象学的方法来追问技术的事实本身,使技术既向自身敞开,同时也向人与社会敞开。 本文共分五章,运思如下:第一章是问题的提出,在两种传统的技术哲学中发现端睨,尝试用现象学的方法来中断或悬置传统理论。 第二章讨论技术在现象学视阈中的意含,首先对技术定义进行综述,因以往技术定义都具有实证性,笔者尝试从现象学角度出发构建向技术事实本身还原的技术之思。 第三章现象学的方法,描述和解释胡塞尔和海德格尔分别以“直观本质”和“审慎之思”接近自明的“意识”本质和恬然的“存在”本身,为下文做一铺垫。 第四章面向技术的事实本身——以伊德的技术哲学思想为例,分析胡塞尔、海德格尔、梅洛·庞蒂的现象学及其方法怎样切入技术哲学研究的层面中,本章通过对技术哲学中两条意向性路线加以说明。 第五章现象学方法给我国技术哲学研究的启示:技术作为人与世界的居间调解应该融入生活世界本身,恬然澄明,人们应以一种平定的生存来营造自己生命栖居的永恒家园。
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