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随着生产力的发展,科学技术使人从繁重劳动中解脱出来,人们拥有的闲暇时间越来越多。闲暇时间既是衡量社会文明程度的重要指标,也是促进人的自我发展的重要条件。因此,选择合理的闲暇生活方式对个体和国家都非常重要。作为教育的生活不仅包括工作,也包括闲暇。词源、活动、社会制度、精神等视角下的闲暇的都是与工作相对立的。不仅如此,有关闲暇、闲暇教育和工作伦理的研究资料也体现出我国居民生活中工作伦理对闲暇的排斥;此外为了闲暇的教育几乎完全被为了工作的教育所淹没,我国教育呈现出明显的不完善性。这种教育培养“人力”,而非“人性”,把成人的目的作为儿童最初的和最终的目的,完全否定了人的生命的流动性。 基于上述发现,本文以生命哲学为研究视角,从生命、生存和生活三个层面对人的生命进行了解读,指出人的完满的生命应该是在健康有活力的生命机体的基础上,以自由和创造性为生命的核心本质,通过自由自觉的活动将人引向幸福。以自由、愉快和圆满为本质特性的闲暇的意义就在于此,因之,教育可以帮助人明智的利用闲暇,并将其意义发挥到极致。但是我国的教育几乎没有给闲暇教育一点空间,只是单一的为了工作。从教育目的到教育过程,再到教育手段和方式,整个教育表现为对闲暇的排斥,人的闲暇能力得不到开发,生命的意义和价值局限于努力学习找工作,努力工作创造社会价值和满足个人的物质需求。这种现象形成的原因主要有三点:我国“伦理本位”的传统文化对个人的社会价值的宣扬;改革开放以后西方工作伦理的传入,民众对消费文化的追捧。教育反映文化,在这种文化影响下,我国教育极力排斥闲暇。要改变这种现状,不得不重新建构我国的教育目的,提高对闲暇意义的意识,将为了闲暇的教育纳入现有体制化教育。教育即要为了工作,也要为了闲暇,这样的教育目的才是完善的。实现这一教育目的,需要调整教育过程、手段和方法,重视各育,并积极开展丰富多彩的闲暇教育活动。因为真实的生活经验可以帮助受教育者主动地构建闲暇教育价值观。自由、愉快的教育体验可以激发人内在的的生命自觉性,反过来又可以提高工作能力,促进人生命的完满。