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晁补之(1053-1110)，字无咎，晚号归来子，苏门四学士之一，北宋后期著名的文学家。晁家在宋代是一个学术昌盛、人才辈出的家族，涌现出了如晁迥、晁端礼、晁公武等多位文化名人，显赫的家世和深厚的家学对晁补之影响很大，他自幼即敏而好学、博闻强记，表现出不俗的文才。晁补之勤于创作，一生著述富瞻，但其作品散佚严重，现存之作主要是七十卷本的《鸡肋集》和六卷本的《晁无咎词》。 晁补之所生活的北宋中后期是我国封建经济、文化高度繁荣的时期，但是政治上却风云激荡、波诡云谲。由王安石“熙宁变法”引发的北宋新旧党争到后期愈演愈烈，晁补之作为苏轼弟子不幸被卷入了新、旧两党争斗的漩涡，经历了一场不虞之祸，在党争中迭遭贬黜，命途多舛。尽管晁补之仕途坎坷多艰，颇不如意，但他内心却深怀匡时济世之志、爱国忧民之情。他在动荡的时局下不随波逐流，始终保持着一个正直文人士大夫傲岸高洁的品质和操守，其仕宦生涯中曾三更通判，四任州守，尽管都为时较短，但依然表现出了他卓越的经邦济世才略。晁补之不仅节操高尚，为政有方，而且在文学艺术上也卓有建树，其诗、文、词均饮誉士林，名播后世。其诗在当时特定的历史背景和政治环境下，既表现了北宋后期广阔的社会生活面貌，也融入了个人的身世之慨，艺术上善于使用比兴寄托的方法去言志抒怀，晚年之作平易质朴，颇得陶诗风味;其文善于议论，大气磅礴，现实针对性很强，其中记体文、题跋文、碑传文等都写得很有特色。遗憾的是，晁补之的诗文虽然众口皆碑，驰誉于时，但后世却鲜有人关注，研究者寥寥，显然，其诗文的成就为其词所掩。晁补之也颇负词名，在北宋词坛圣手如云的情况下，其词笔如游龙，飞动流转，自名一家。晁补之学问博洽，多才多艺，他在书法、绘画方面均造诣很深，其书颇为(时)和后贤所称道;其画亦是声名斐然，享有盛誉。 晁补之多方面的才艺与北宋时期文人重视文艺的时代风尚有着密切的关系。元祜前后学术文化繁荣，文人多喜聚会游宴，诗文酬唱，切磋砥砺，晁(补)之与苏门其他弟子之间的酬唱赠答对其文学创作颇有裨益，而苏轼对他的教(学)和影响则更为深远，在诗、词、文的创作上对其皆有沾概和熏染。与此同时,晁补之转益多师，反对因循守旧，主张师心而不蹈迹，崇尚融通新变，因而其作品能够博采众长而又独具面貌。 本文在北宋后期的政治文化大背景下，就晁补之的家世、师承、交游以及诗、文、词的创作进行了较为全面的探讨，论文的创新之处主要体现在以下几个方面:一、对晁补之主儒而兼释道的思想及其在北宋党争中所持的态度进行了深入的考察，并通过晁补之与苏轼及苏门弟子的文学互动对其文学思想和文学创作的影响进行了探讨。二、对前人甚少关注、研究也极为薄弱的晁补之《鸡肋集》中七十卷诗、文进行了全面、深入的研究，结合时代背景和晁补之的人生际遇对其诗文内容作了细致的分析，并总结了其诗文艺术特色，探讨了其风格的嬗变。三、对晁补之词在前人研究的基础上作了更深入的研究，对其词的思想内容、艺术表现进行了分析，并对其词风的多样性进行了探讨。另外，笔者对晁补之佚文进行了辑补和辨误，对晁补之书画作品作了系统考述，这两个问题作为附录列于全文之后。 论文共分为四章: 第一章论述晁补之的生平、家世以及其主儒而兼释、道的思想，北宋党争中晁补之所持的态度及其在艰危时局下依然竭忠尽虑为民谋福祉的高尚节操和突出吏才;并从晁补之与苏轼及其他苏门弟子之间的交游和文学互动中分析对其文学创作的影响。 第二章重点在于对晁补之诗作全面的分析和探讨，就其诗歌题材与艺术特色作出归纳和评价。晁补之诗题材广泛，内容丰富，写景状物工笔描摹、精微细致、他的诗气韵生动，能真切展现出其内心世界和情愫脉动。其诗艺术风格多种多样，或悲慨沉郁、或自然雅淡、或纯厚质朴、摇曳多姿，不主故常。晁补之诗以真切的情感和丰厚的意蕴取胜，既有宋诗的特点也有唐诗的风韵，呈现出一种独特的风貌。 第三章主要是就晁补之文作全面、细致的梳理和分析，并探讨其文的艺术成就。晁补之的文章诸体具备，内容充实，名章大论，炜煌照世。其为文注重实用，为政之论多切时务、力避空言，体现出一位满腹经纶的士大夫的远见卓识。其文笔锋犀利、议论英锐、气势磅礴，在北宋古文运动取得辉煌成就的后期，晁补之能承流接响，张大声势，做出了自己独特的贡献。 第四章对晁补之词作全面的分析研究，总结其词的思想内涵和艺术技巧。晁补之承苏轼词风而踵事增华，扩大了词的表现范围和容量，丰富了词的表现手法和形式。其词或是直抒胸臆，或是以比兴寄托、情景交融的方式传达内心的真实情感，其中反映他贬谪生涯和田园风光的词尤为精妙。晁补之词豪健雄浑、气象壮阔，在当时苏词鲜有同调的情况下，他履践了苏轼的词学主张，其词为当时柔媚的词坛吹进了一股清新健朗之风。