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《新诗十二讲》以废名在北大的讲义为基础编成,是这位现代小说家、诗人、批评家谈论新诗的批评文章合集。书中,废名的思考围绕着“什么样的诗才是新诗”这一中心问题展开,他的论述,不仅重铸了一种现代的诗观,为新诗的发展厘清前景,更可贵的是,他的讨论,一定程度上弥合了新诗批评与旧诗品鉴这两种诗歌话语之间的裂缝,成功地架构起了一种古今互现的沟通框架。因此,本文试图以这个框架为依托,一方面考察他以古典诗歌为参照系进行的现代诗歌观念的建构,另一方面又关注他将古诗纳入现代的视野后,对这些诗歌本身的“现代性”的发现或者发明。
论文主要由三部分构成:
第一部分“诗人谈诗”是对《新诗十二讲》的批评特色和批评方式的一些基本认识。主要从废名以直觉判断为基础的诗人谈诗的批评特色入手,指出虽然表面相似,但不同于古典诗学感悟式的批评,废名精准的直觉判断是在严谨的思辨与良好的诗人趣味的共同作用之下形成的。
第二部分“反思与重建——以古典诗歌为参照”由“旧诗困境的反思”和“现代诗性的生成”两部分组成,事实上是顺着废名反思一批判—建议的思考脉络展开。经过了对旧诗困境的反思,废名认为根植于名实分离的匮乏诚意的滥调与写作习气是旧诗失去诗意的根本原因。有鉴于此,他提出了“诗的内容、散文的形式”作为新诗重新生成现代诗性的纠偏之策。将“写实”与“完全”作为检验新诗“诗的内容”的两大关口。同时,在形式方面,废名提出“散文的形式”即可,不必花太多精力经营,这一主张,则与他对新诗音乐性的思考密切相关。
第三部分“照亮与重读——以现代观念为烛照”。废名重建的现代诗观,并不是指他针对现代诗的观点,而是说这种诗歌观念从性质上说是现代的,具体来说,它包括在现代的视野下对新诗的要求、对古诗的再认识以及对这两者之间的关系的处理。在新观念的观照下,温李的古诗中也可以闪耀出“自由”与“想象”现代光芒,而这种发掘的实现,则依赖于废名始终向未来敞开的温故而知新的循环史观。