【摘 要】
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信仰与仪式作为文化的基本因素及社会形貌的象征展示方式，向来是人类学研究的母题之一。本研究选择中国广西东兰县板登村的壮族以及缅甸东掸邦景栋市的掸族支系泰艮人为个案，运
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信仰与仪式作为文化的基本因素及社会形貌的象征展示方式，向来是人类学研究的母题之一。本研究选择中国广西东兰县板登村的壮族以及缅甸东掸邦景栋市的掸族支系泰艮人为个案，运用宗教人类学及人类学关于文化变迁的相关理论，对两个民族在各自传统新年里举行的蛙鼓崇拜仪式进行比较研究。本文意在回答两个问题：一是不同民族的文化如何体现在两个祭拜物象相同的仪式上；二是仪式象征的功能转变如何反映民族的社会文化变迁，以及传统仪式的现代适应问题。传统文化与现代化关系的复杂性，决定了仅从消极否定性来看待其在现代化进程中的作用是不够的。传统文化可以通过文化自身的调适，在新的社会环境下发挥作用，或者，通过文化的生产与再生产，直接参与社会竞争。实际上，在现实中，并不存在彻底的传统和现代这种两元对立的观念。本文的两个个案都表明了这一点。
本文的叙述安排共分五章，另包括前言和结语两部分。第一章为文献综述及田野考察；第二章是仪式的民族志描述：板登与景栋；第三章是仪式的传承与发展：多元文化的体现；第四章是仪式的象征意义与社会功能：文化与社会的互动；第五章为传统仪式的现代适应。
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