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本博士论文探讨纽伦堡改革的政治、社会和经济目标及其与德国早期资产阶级社会价值和现实需要之间的联系。依据纽伦堡市政委员会的法令、纽伦堡改革家通信等原始材料，本文在贝尔恩德·莫勒、格拉德·斯特劳斯、哈罗德·格里姆、托马斯·A.布雷迪、马克斯·施泰因梅茨和京特·福格勒等人研究成果基础上继续探索。通过对斯宾格勒、维利巴德·皮尔海默、卡瑞塔丝·皮克海默、克里斯托夫·舒伊尔和《世俗政府能否在信仰问题上挥动宝剑》匿名作者等人观点分析，论文揭示了纽伦堡改革的政治、社会、经济、宗教基础。论文旨在回答一个核心问题:为什么纽伦堡的运动，会从开始时的基督教虔诚主义转向建立近代早期社会制度的。 论文最具有原创性的部分在于探讨纽伦堡早期资产阶级是如何通过市政委员会和宗教改革神学来实现自己意愿的。随着宗教改革运动发展，德国政治产生分裂，宗教结构也产生变化，出现了政治改革和改变现存社会制度的呼声。在资本主义势力雄厚、早期资产阶级业已掌握政权的纽伦堡，抵御来自宗教、世俗领主的侵犯、捍卫自己政治、经济和司法权益，成了改革的中心内容。纽伦堡市政当局从宗教改革神学那里找到了思想武器，进行了现实意义上的修道院、社会救济和婚姻立法改革。通过这样的改革，纽伦堡的政府全面掌管了宗教事务，政府承担了社会救济、教育等行政职责，从而扫除了发展资本主义的障碍，进一步摆脱了中世纪封建制度的约束，走向了近代的体制。事实上，为了维护自己利益，纽伦堡的早期资产阶级是能够主动进行改革的。这不仅导致了改革成功，也带来了改革的局限性，而这正是德国早期资产阶级改革运动的特征。