【摘 要】
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本文以广州为主要田野调查地点,重点抽取广州地区的娼妓陋俗为例证样本,从其名称、源流发展过程开始,逐步分析娼妓陋俗的形成要素、流变及其社会形态。论文通过个案分析论证
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本文以广州为主要田野调查地点,重点抽取广州地区的娼妓陋俗为例证样本,从其名称、源流发展过程开始,逐步分析娼妓陋俗的形成要素、流变及其社会形态。论文通过个案分析论证娼妓陋俗的流变动因及社会后果,并在此基础上,从社会控制的角度来解读娼妓陋俗的复杂效应。此外,从道德和立法的层面为民事调解、法规制订及司法量刑提供依据,构建和谐安康的法治社会。
本文研究的核心问题主要有三个方面:一是有机组成,即指娼妓陋俗的起源、构成及流变等；二是动力机制,即指娼妓陋俗流变是其主动适应社会环境、完善内在机制以谋求合适的生存环境的一种积极选择,这也是娼妓陋俗出现流变的重要内因所在；三是本质属性,即指娼妓陋俗的流变是娼妓群体选择、发展及生存的一种必然形式,是本质属性所在。
许多研究者注意到了民俗变异的问题,但对这种变异性的构成及相关形态的深入研究,则少有涉及,或仅有实例却无理论归结。本文尝试对娼妓陋俗的流变现象做具体分析研究,深化对娼妓陋俗流变的认识。作为一种历代沿袭的特殊民俗事象,娼妓陋俗有其存在的客观必然性,是社会发展的伴生性肌瘤。从社会控制的角度来讲,娼妓陋俗消解了部分性饥渴人士的滋扰,释放了以性需求为本源的冲击力,但亦带来了诸多社会问题,如道德的沦丧、对婚姻家庭的破坏、性病的传播等,这些问题严重干扰了社会的健康发展。这就要求必须以理性的态度来审视娼妓这一陋俗,尽量做到既要承认它的存在又不能让它无序泛滥。
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