【摘 要】
：
发展是当今世界的主题,任何国家在面对发展时,都必须思考为了谁发展、依靠谁发展、如何发展等问题。不同国家在不同时代从不同角度理解发展,曾提出过形态各异的发展理论,这些理论成为实现人类社会进步的重要理论指导。发展也是当代中国的主题,中国现实发展过程中出现的亟待解决的新问题、新矛盾,呼唤科学的、超越传统发展理念的新发展观的出现。新一代党的中央领导集体以马克思主义为指导,吸收和借鉴国际国内的发展理论,针对
论文部分内容阅读
发展是当今世界的主题,任何国家在面对发展时,都必须思考为了谁发展、依靠谁发展、如何发展等问题。不同国家在不同时代从不同角度理解发展,曾提出过形态各异的发展理论,这些理论成为实现人类社会进步的重要理论指导。发展也是当代中国的主题,中国现实发展过程中出现的亟待解决的新问题、新矛盾,呼唤科学的、超越传统发展理念的新发展观的出现。新一代党的中央领导集体以马克思主义为指导,吸收和借鉴国际国内的发展理论,针对时代背景和本国发展的实际,提出了指导中国未来经济社会发展的新发展理念----科学发展观。
本文围绕科学发展观的关键词“发展”、“以人为本”、“全面”、“协调”和“可持续”进行分析,阐述了各自的内涵,论证了其与马克思主义理论体系中辩证发展观、群众史观、社会有机体理论和自然观等理论的契合。在把握这些理论内涵的基础上,进一步阐述如何在当代中国的社会条件下进行实践,实现理论和实践的统一。本研究分为四个部分：第一部分介绍了发展的涵义,重点阐述了科学发展观如何克服非科学发展方式在中国产生的弊端,在坚持发展是第一要义的前提下实现以人为本、全面、协调、可持续的发展。第二部分以历史唯物主义的群众史观为切入点,论述了人民群众是历史和价值的创造者,也应是价值的享有者和评价者的群众史观,并阐明了科学发展观坚持以人为本的因为以及实现以人为本的途径。第三部分论述了马克思主义关于社会有机体的结构、动力、整体发展的理论,阐明了社会发展是经济、政治、文化各种因素相互作用、整体推进的过程,不可偏废,并着重阐述了我们该如何利用统筹兼顾的方法实现社会的全面、协调发展。第四部分论证了科学发展观所坚持的可持续原则与马克思主义自然观的契合,论述了人类只有在实践基础上才能真正处理好人与自然关系。
其他文献
近年来，我国的特色小镇创建工作受到了非常高的重视，特色小镇的功能也日益丰富，这对特色小镇建设中的文化氛围也提出了新的要求。而民族织锦艺术正是一个民族地域文化的外在表现，同时也是该民族内在心理素质的反映，因此如何合理利用这种艺术形式，如何继承和发扬这种深厚的文化特色，如何开辟出一条既具有时代精神又不失地域特色的特色小镇建设道路，这成为了我们即将努力探索的一个新方向。本文正是在这种文化背景下，对具有悠
文化资本化是一个实践命题。民族传统工艺文化资本化的实质是在市场经济环境下，将民族传统工艺作为文化资本进行利用和开发。民族传统工艺文化资本化关涉到传统工艺的未来走向，与文化的传承保护、民族文化的发展等息息相关，甚至与文化产业、文化战略都有着密切的联系。那么，民族传统工艺文化资本化的具体实践行为包括哪些内容？实践的逻辑又是什么？实践过程中存在着何种规律对于这些问题，本文以剑川白族木雕作为典型案例，在详
水族是我国55个少数民族之一，2010年第六次人口普查数据显示，水族人口规模为41.18万人，主要聚居于黔桂交界的龙江与都柳江上游，贵州省三都县是我国唯一的水族自治县，全国约63%的水族人口聚集于此。研究发现，新中国成立后，尤其是改革开放以来，在我国民族人口政策、民族教育政策、民族经济政策等的支持下，水族人口发展取得重大成就，具体表现为人口素质逐步提高、人口城镇化率稳步提升、人口产业结构与人口职业
2017年10月，党的十九大报告首次明确提出“实施乡村振兴战略”，2017年中央经济工作会议和中央农村工作会议进一步明确了总体思路和具体途径，要求传统民族村落要做到“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”。但已有的民族地区的发展实践证明，经济发展与传统文化传承呈现悖论。 浙江省景宁畲族自治县上寮自然村是景宁县地理位置相对偏远，经济发展相对落后的畲族村寨，其传统文化保存得较好，但经济发
哈萨克语有句俗语广为人知：“宁可一日无食，不可一日无茶”。这也造成了外界对哈萨克人产生了爱喝奶茶的固有印象，而哈萨克人也乐于被贴上这样的标签。从走进毡房的那一刻起，奶茶几乎伴随了哈萨克人的所有社会活动。不管是日常生活的待客礼仪，还是盛大的节日庆典，都随处可见奶茶的身影。许多哈萨克人到异国他乡工作、学习、生活，都会在行李箱里带上煮奶茶必备的茶叶或是奶茶粉。这种切不断割不下的家的味道，经历了长时间的群
民族村寨旅游扶贫作为民族地区摆脱贫困的一种全新经济发展模式，对贫困山区的社会、经济、环境等发展具有重要的意义，是少数民族贫困地区脱贫的重要途径之一。研究民族村寨旅游地村民对旅游发展的感知逐渐成为旅游扶贫绩效研究的重要课题。民族村寨旅游是乡村旅游的一种变体，强调异文化体验则是民族村寨旅游的核心，而乡村居民作为民族村寨旅游的重要利益相关者逐渐被关注。现阶段，国内外学者对该方面的研究成果相对匮乏，尤其是
“强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上”。①说明了一直以来儿童教育的重要性，飞速发展的现代社会更是如此。在现代化建设过程中不同地区、民族各个方面的发展都处在不同的阶段，教育也呈现出了不同的发展内容。改革开放以后，我国对于少数民族教育特别是对少数民族基础教育的重视与日俱增。民族地区经济、人口素质的不断提高就是证明。同时也说明了基础（小学）教育的蓬勃发展对于实现民族地区发展、经济振兴和民族团
随着我国经济的快速发展和人们生活水平的日益提高，人们之间经济生活的交往也越来越频繁。与此同时，利益格局也在不断地调整，在多重因素的影响下，导致了社会矛盾突出，纠纷现象不断发生。在经济发展和依法治国的背景下，人们的法律意识也在不断提高，纠纷当事人倾向于通过诉讼机制解决纠纷，因此法院受理的案件数量逐年提高。大量的案件涌入法院，不仅不利于法院及时解决纠纷，而且有可能进一步激化矛盾，因此要更好的发挥多元化
当前,中国正处于构建和谐社会的进程中,而经济发展是构建和谐社会的原动力,因此,企业作为经济活动的主体,在这一进程中的作用尤为突出。本文以企业社会责任问题研究为题,以马斯洛的需求层次理论、外部性理论、现代企业理论为理论依据,在介绍企业、企业社会责任等基本概念的基础上,从产品责任、法律责任、道德责任和利益相关者责任四个方面阐述了企业社会责任的范围；从企业社会责任存在的必然性、表现形式和发展现状及存在的
幸福是人类永恒的主题,历来为人们所关注,而大学生群体对幸福问题尤为敏感。当代大学生是我国社会主义现代化建设的中坚力量,是祖国的未来、民族的希望,他们的幸福观作为其世界观、人生观的反映,作用于他们的思想认知和行为选择,从而直接影响社会的文明与进步。因此,在当前,对幸福理论进行验证和阐释,以马克思主义理论为指导对广大大学生进行幸福观教育,引导他们能动理智地认知幸福、体验幸福和实现幸福,具有积极重大的现