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汉唐是中国考试发展最重要的时期,其间江西地区的考试选士演进亦经历了“以德取人”、“德文结合取人”、“以族取人”、“以文取人”的曲折发展过程。汉代察举试策首开书面考试之先河,之后察举孝廉也增加了考试环节,转而在魏晋南北朝九品中正制下考试步入低迷,到隋唐时“以程文定去留”的科举考试制度初具雏形,为后续朝代科举制度的完善与发展打下坚实的基础。汉唐时期江西地区有记载的历史名人很多与考选有关。汉唐时期江西地区考试的发展,一方面是由国家层面的选士制度变革所决定。从察举到科举的变迁,是考试发展的必然,也是社会各阶层利益博弈的结果。考试的客观公正性有利于人才的选拔,适应了封建集权政治的需要;允许“怀牒自进”的科举考试制度,促进了人才流动,缓解了矛盾,强化了中央集权,有利于保障社会的稳定。另一方面是因为考试架设了士子在儒家传统“学而优则仕”思想引导下实现个人抱负的桥梁,及第入仕带来的名利荣耀对个人和家族都有极大的吸引力。另外,江西地区考试的繁荣与整个汉唐时期北方战事频仍、南方相对稳定而出现的北方人口南迁、经济重心逐渐南移有关,经济的繁荣带来了教育文化的发达,同一时期江西佛道文化的兴盛对考试的发展亦有促进意义。考试的变革,尤其是科举考试制度的确立,给江西教育发展带来了深远的影响。中国古代官学教育大都服务于统治人才的培养,考试选士的需要带动了江西地方官学的发展,而唐代科举考试制度的自由投考性质,促发了江西地区私学和书院的兴起,最终确立了官学、私学、书院三位一体的教育体制。科举选士,提升了江西士人的自学风气,特别是中唐之后科举考试逐渐侧重文学诗赋,乡贡地位攀升,隐居读书、习业山林成了唐代江西教育的一道亮丽风景。江西士子及第登科,对地方学风的形成也有很大促进作用,并由此产生有别于源自人口迁徙因素的地方教育差异。