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托妮·莫里森是一位卓越的美国黑人女作家。她于1993年荣获诺贝尔文学奖,成为当今历史上获此殊荣的第一位非洲裔作家和第二位美国女作家。她的第五部长篇小说《宠儿》是其代表作。该书获得1988年的普利策图书奖并视为美国文学史上的一块里程碑。《宠儿》描述生活在美国19世纪70年代的“前黑奴”,真实的再现了黑奴们在奴隶制下遭受的非人的虐待,深刻地揭露了黑奴们在精神上遭受的摧残与伤害。该小说独特的叙事技巧引起了人们浓厚的兴趣,国内外的批评家对此做了多方面的探讨。本文依据巴赫金的叙事理论从三个方面对《宠儿》进行尝试性分析:对话主体,对话形式和对话精神。在第一章中,本文通过巴赫金的对话理论分析了作为对话主体的黑人与白人,非洲黑人文化与白人文化之间的冲突。对话理论为《宠儿》中主人公身份的确认提供了一条出路。托妮·莫里森利用非洲文化和西方白人文化之间的对话性来寻求解决非洲黑人文化的认同与获取黑人身份的办法。在第二章中,本文尝试从对话的形式一小说的结构和文体来分析该小说独特的叙事技巧。《宠儿》在很大程度上通过独特的小说结构与文体特征呈现其对话艺术性,具体表现在共时性结构,开放性结尾与不同文体的混合等方面。在本章中,将结合巴赫金的时空体理论,复调理论和言语体裁理论对小说的叙事技巧进行分析。第三部分,本文根据巴赫金的互文和狂欢化叙事分析了对话的精神。通过互文性和狂欢化,实现不同声音之间的平等对话,体现了平等的对话精神。作者在思想和艺术上与巴赫金都具有兼容性和开放性等共同点。作者通过各种叙事策略展现小说情节,深化小说的主题,实现了对话的目的。《宠儿》作为一部叙事独特的长篇小说,充分体现和印证了巴赫金的叙事理论。该小说作为一部现代经典著作,无论在形式上还是思想上都是当之无愧的。